قال : وحدّثني أبي (١) ، ثنا نعيم بن حمّاد ، ثنا أبو بكر بن عيّاش (٢) ، عن إسماعيل بن سميع ، قال : قلت لأبي وائل : كان رأيك حسنا حتى أفسدك مسروق.

قال أبو بكر : وكان أبو وائل علويا قبل ، ثم صار عثمانيا ، وكان مسروق عثمانيا وكان مسروق عثمانيا (٣) ، وقال أبو وائل : إن مسروقا لا يهدي أحد ولا يضله.

أخبرنا أبو الحسن بن سعيد ، ثنا وأبو النجم بدر بن عبد الله ، أنبأ أبو بكر الخطيب (٤) ، أنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أنبأ إسماعيل بن علي الخطبي ، وأحمد بن جعفر بن حمدان ، قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثني أبي ، ثنا عبد الرّحمن ـ يعني ابن مهدي ـ عن أبي بكر بن عياش ، عن عاصم قال : كان زرّ يحب عليا ، وكان أبو وائل يحبّ عثمان ، وكانا يتجالسان ، فما سمعتهما يتناميان (٥) شيئا قط.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأ ثابت بن بندار ، أنبأ محمّد بن علي الواسطي ، أنبأ محمّد بن أحمد البابسيري ، أنبأ الأحوص بن المفضّل بن غسان ، ثنا أبي ، ثنا يزيد بن هارون ، أن أبا وائل كان من أهل النهر ، وأنه رجع لما كلّمهم ابن عباس ، ومات.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، ثنا عبد العزيز الكتاني ، أنبأ أبو محمّد بن أبي نصر ، أنبأ أبو الميمون ، ثنا أبو زرعة (٦) ، ثنا محمّد بن سعيد ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم قال : قيل لأبي وائل : أنت أكبر أم الربيع بن خثيم (٧)؟ قال : هو أكبر منّي عقلا ، وأنا أكبر منه سنّا.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو بكر محمّد بن هبة الله ، أنبأ محمّد بن الحسين ، أنبأ عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، ثنا قبيصة ، ثنا سفيان ، عن أبيه قال :

__________________

(١) المصدر السابق نفسه.

(٢) بالأصل : «عباس» خطأ والصواب عن تاريخ الثقات.

(٣) كذا ، وكان مسروق عثمانيا مكررة بالأصل.

(٤) تاريخ بغداد ٩ / ٢٧٠.

(٥) في تاريخ بغداد : يتناثيان.

(٦) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٦٥٧ ونقله الذهبي في السير ٤ / ١٦٣.

(٧) بالأصل وأبي زرعة : «خيثم» خطأ والصواب ما أثبت ، وقد مرّ قريبا. وانظر سير الأعلام ٤ / ١٦٣ وابن سعد ٦ / ٩٦.