الصفحه ١٥٠ : ء
فلا يدلّ قوله تعالى : (فَاصْطادُوا)
على الوجوب ولا على غيره ، ويرجع إلى الاصول العمليّة ، إلّا إذا
الصفحه ١٦٧ : بالمأمور به بشرطه ، فإذا زال الشكّ وعلم بالنجاسة
وزالت الطهارة الظاهريّة لم ينكشف فقدان العمل لشرطه ، لأنّه
الصفحه ١٦٨ : (المطبوعة بالطبع الحجريّ) ١ : ١٣٤.
الثاني :
أن يكون المراد منه الاشتغال العقليّ بعد العلم بأصل التكليف
الصفحه ١٩٧ : التحصيل وكونه (٤) موردا للتكليف وعدمه. فإن علم حال قيد فلا إشكال ، وإن دار
أمره ثبوتا بين أن يكون راجعا
الصفحه ٢٠٠ : . أجود التقريرات ١ : ١٦٥ ـ ١٦٦ ، فوائد الاصول ١ : ٢١٧ ـ ٢١٨.
والمحقّق الاصفهانيّ وافق المصنّف بدعوى
عدم
الصفحه ٢٤٧ : ، فوائد الاصول ١ : ٣٣٦ ، نهاية الدراية ١ : ٤٢٥.
وذهب المصنّف تبعا لاستاذه الشيخ الأعظم
الأنصاريّ إلى عدم
الصفحه ٢٩٤ : ............................................... ١٧٢
الأمر الأوّل : في
أنّ المسألة اصوليّة عقليّة........................................ ١٧٢
الأمر
الصفحه ١٧٣ :
هو المتوهّم من
بعض العناوين (١) ـ كي تكون فرعيّة. وذلك لوضوح أنّ البحث كذلك لا يناسب
الاصوليّ
الصفحه ٢٨٤ :
تشريح الاصول......................................................... ٧٤
، ١٨٩
تعليقة على
الصفحه ٦٢ : ؛ وعليه يجوز التمسّك بالإطلاق على القول
بالأعمّ دون القول بالصحيح. محاضرات في اصول الفقه ١ : ١٨١.
الثالث
الصفحه ٢٣٦ :
الاصوليّين في أنّ هذه المسألة هل هي من المسائل الاصوليّة العقليّة أو من المسائل
الاصوليّة اللفظيّة أو من
الصفحه ٢٨٣ : اصول
الأحكام............................... ٢٢
، ١٤٩ ، ١٥٤ ، ٢٦٠
إرشاد الفحول
الصفحه ٢٨٥ :
«ع»
عدّة الاصول.................................. ١٤٩ ،
١٥٤ ، ١٥٦ ، ١٧٣ ، ٢٦٠
عوالى اللآلي
الصفحه ٢٨٧ : في اصول
الفقه................................................. ١٧٣
، ٢٣٢
مفاتيح الاصول
الصفحه ٢٦ : الجهة الرابعة :
فأوّل من تعرّض لها بالصراحة هو المحقّق النائينيّ في فوائد الاصول ١ : ٣٠ ـ ٣١ ،
فذهب إلى