الصفحه ٢٣٩ :
٦ ـ الملابس :
حرص أهل مكة
المكرمة على لبس الملابس النظيفة الحسنة فإذا نظرنا إلى أمير مكة المكرمة
الصفحه ٢٤٥ : المطر لكثرة الخير الذى يعم عليهم بوجودهم. ومن الجهات
التي تحمل السلع منها إلى مكة المكرمة أيضا بلاد
الصفحه ٢٤٦ : (٧).
* النقود في بلاد
الحجاز :
وردت إشارة عن دار
لسّك النقود بمكة المكرمة لدى البلوي ، إذ أشار إلى أن الدار
الصفحه ٢٥٠ :
ويبدو أن أشراف
مكة التزموا بالمرسوم الذي أصدره الملك الناصر حيث لم يشر البلوي إلى وجود إمام
زيدي
الصفحه ٢٥٢ : إلى بداية وجودهم وتعددهم بالحرم الشريف غير أن التجيبي أورد خبرا عن
بداية تعددهم فقال إن تعددهم" جا
الصفحه ٢٥٥ :
الإسلامي (١) ويبدو أن انتشار الكتب في البلاد الإسلامية عائد إلى طلبة
العلم المتنقلين بين المراكز
الصفحه ٢٥٦ : يغادر العالم أو طالب العلم إلى موطنه محملا
بما ناله من علم وما حصل عليه من إجازات فقد أورد ابن رشيد
الصفحه ٢٥٧ : أيد الفاسي ابن رشيد في ذلك (٣).
وأشار الرحالة
المغاربة والأندلسيون إلى تنوع حلقات العلم من سماع
الصفحه ٢٧٥ :
بينما ذكر ابن حجر
والسخاوي أنه ولد سنة ٦٦٥ ه / ١٢٦٦ م. وأضافا أنه رحل إلى مصر والمغرب والأندلس
الصفحه ٢٧٨ : / ١٣٤٩ م ببلاد العجم (٤).
ذكره ابن بطوطة
وأشار إلى حمله لصدقات العراق في عهد أبي سعيد إلى مكة المكرمة
الصفحه ٢٩١ : العلمية فيهما. بالإضافة إلى
القادمين إليهما والمجاورين بهما مما كان له الأثر الكبير في النشاط العلمي
الصفحه ٣١٥ :
أذرع (١) ، ولعل سبب الاختلاف عائد إلى عدم تمكن الرحالة من القياس
بدقة بسبب شدة الازدحام في أيام
الصفحه ٣٢١ : هذا الاسم عليه نسبة إلى
برودته الشديدة. وهذا يقودنا إلى القول أن الرحالة ربما يقومون باطلاق أسماء على
الصفحه ٣٣٥ : سقوط الأمطار لا شك أنه يرى كثرة المياه وعذوبتها ومن يأتي في
موسم قلة الأمطار وفصل الصيف يشير إلى ندرة
الصفحه ٣٣٦ :
دار الندوة إلى باب الصفا ثلاثمائة وأربعة أذرع وعرضه من منارة المسعى إلى منارة
باب بني شيبة مائتان