الصفحه ٢٩٠ : م (١).
ذكره ابن بطوطة
بقوله" أبو محمد عبد الله مدرس المالكية ونائب الحكم" (٢). ويبدو أنها عبارة تطلق على منصب
الصفحه ٤٨٨ : م.
* ابن العماد ،
أبو الفلاح عبد الحي بن العماد الحنبلي (ت ١٠٨٩ ه / ١٦٧٨ م).
٨٦ ـ شذرات الذهب
في أخبار
الصفحه ٤٨٧ : النمري القرطبي المالكي (ت
٤٦٣ ه / ١٠٧٠ م).
٨١ ـ جامع بيان
العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله. ـ دار
الصفحه ٢٥٠ : بالحرم عند ما تطرق لقضية تعدد الأئمة بالحرم المكي (١).
ومما ذكر من أفعال
الزيدية زيادتهم في الأذان" حي
الصفحه ٢٧٢ : العابد (١).
ونجد أن ابن جابر
الوادي آشي يشير إليه في برنامجه بالرغم من عدم تلقيه العلم عنه مباشرة حيث
الصفحه ٣٩ : يستفيد منه
غيره إذا أبلغه فورد في هذا المعنى ما رواه أنس بن مالك قال" قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٧١ : حديقة في وادي نخلة يبقى بها أكثر
أوقاته (٣). حيث يقوم برعايتها بنفسه ولم يكن يأتي مكة المكرمة إلا في
الصفحه ١٠٠ :
ولم تكن كل صفات
ابن جبير السابقة سببا في ذيوع شهرته ؛ بل إن شهرته عائدة إلى تدوينه لرحلته التي
الصفحه ٥١ :
وكما كان للمؤرخين
وجهة نظر في هذه الرحلة ، فقد حفلت كتابات المؤلفين المحدثين أيضا بالعديد من
الآرا
الصفحه ٢٢٥ :
القراءة وهم أكثر
جمعا ، ويتنافس التجار المالكية في جلب الكثير من الشمع لإمامهم فتكون
أماكنهم" تروق
الصفحه ٢٣٦ : صلاة العيد إلى مقبرة المعلاة.
أما الاحتفال
بإحرام الكعبة المشرفة فظل في زمن ابن بطوطة كما كان في زمن
الصفحه ١١٣ : السلطان أبي عبد الله محمد بن محمد بن نصر بعد
رجوعه من رحلته للحج التي رافق فيها ابن رشيد فألحقه السلطان
الصفحه ٢٣٥ : .
وقد بقي طواف
النساء كما هو في أيام ابن جبير في آخر الحجارة المفروشة حول الكعبة (٣).
واستمرت احتفالات
الصفحه ٣٧١ : حالته زمن رحلة ابن جبير والسؤال
المتبادر إلى الذهن عن عمارة المظفر له في السنة المذكورة إذ نلاحظ أنها
الصفحه ٣٥٩ : بالسواد حيث صادفت السنة التي حج فيها ابن جبير كسوتها باللون
الأخضر ويوضع على باب الكعبة ستارة من الحرير