الصفحه ٣٢٣ : الجاري فيها
رغم قلته وهو ينبع من شعب بين جبلين يقع على يسار الذاهب إلى الشرق تميزت مياهه
بسهولة استخراجه
الصفحه ٣٤٤ :
سبع وستين ومئة».
وقد أكد ابن جبير أن الكعبة فعلا في وسط المسجد عقب ما قيل أن بها انحرافا إلى جهة
الصفحه ٣٥٧ : . وأورد أن ابن الأثير ذكر في حوادث سنة ٥٥٢ ه / ١١٥٧ م أن الخليفة
المقتفي أمر بخلع باب الكعبة وصنع آخر
الصفحه ٣٦٧ : إلى موضعها الأول (٢)
وأورد ابن ظهيرة
خبر هذا المسجد ضمن مساجد الدراسة في ذلك الوقت (٣).
مسجد دار
الصفحه ٣٧٧ : حنّ للنبي صلى وشاهد ابن جبير قطعة منه في وسط العمود ظاهرة (١) ، يقوم الناس بتقبيلها والتبرك بلمسها
الصفحه ٤٩٢ : الوردي (ت ٧٤٩ ه / ١٣٤٩ م).
١٣٠ ـ تتمة
المختصر في أخبار البشر (تاريخ ابن الوردي) ؛ تحقيق أحمد رفعت
الصفحه ٣٨ : يتعلمه أو يعلمه
فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع
غيره
الصفحه ٤٤ : صلىاللهعليهوسلم في ذلك مثل رحيل عقبة ابن الحارث إلى المدينة للاستعلام عن
حكم الرضاعة (٤) ، ونلاحظ من أمثلة الرحلات
الصفحه ١٣٩ :
اطلاع بما سبق من
كتب الرحلات الأخرى ، فجاءت كتاباتهم في مجملها تعالج المواضيع نفسها مع الإشارة
إلى
الصفحه ٢٣٩ : نجده
يلبس ثوبا أبيض وعمامة صوف بيضاء رقيقة متقلدا سيفه.
ويلبس القاضي
الخطيب في صباح يوم العيد ثيابا
الصفحه ٢٦٩ :
حفظ التنبيه مسألة
مسألة والمفصل. ولد بمنى في الحادي عشر من ذي الحجة في آخر أيام التشريق سنة ٦٣٣ ه
الصفحه ٣٢٤ :
في أحد المكانين.
الوجه :
تبعد عن الكفافة
مدة ثلاثة أيام ؛ يوجد ماؤها أسفل جبل هناك. وامتاز
الصفحه ٣٤٢ : المسفلة وسمى ابن بطوطة والتجيبي باب
إبراهيم بباب القائد أو باب الخياطين وأشار إلى وجود سارية فيه عليها
الصفحه ٣٧٨ : في
ذلك الوقت.
(٣) انظر ابن النجار
: أخبار مدينة الرسول ، ص ١٠٦ ؛ السمهودي : وفاء الوفا
الصفحه ٤٠٥ : / ١٢٩٦ م لم يتوصل لتحديد مكانه خاصة وأن السابقين من الرحالة أغفلوا الإشارة
إليه. بينما أشار ابن بطوطة إلى