الصفحه ٣١٥ :
أذرع (١) ، ولعل سبب الاختلاف عائد إلى عدم تمكن الرحالة من القياس
بدقة بسبب شدة الازدحام في أيام
الصفحه ٣٥٢ : أذرع. أما سعته فشبر. وفي الأزرقي وابن رستة ورد بنفس الطول. أما
سعته فشبر (١).
ويقع تحت الميزاب
في
الصفحه ٤٠١ : وباب يسمى الزاهر أو العمرة أو الشبيكة في الجهة الغربية (٧).
__________________
(١) ابن جبير
الصفحه ٢٦٠ : معمارية منسوبة إليه خاصة وأن له العديد
من الآثار الطيبة في مكة المكرمة مما جعل ابن بطوطة يعتقد أنه المؤسس
الصفحه ٣٥٣ : مكان دفنهما بعد حدود الكعبة. وأن القبرين موضعهما في نصف
الحجر مما يلي جداره المستدير فالحجر كان أصغر
الصفحه ٢٩٣ :
بالمكانة الأولى في كثير من الحلقات العلمية. وقام بتدريسه بالمسجد الحرام علماء
أجلاء. إذ كانت النظرة إلى
الصفحه ٤١٩ :
والبلوي على وجود آبار بطريق التنعيم تعرف بالشبيكة وقد أكد ابن بطوطة على وجود
بساتين غنّاء في منطقة الزاهر
الصفحه ١٩٣ : الرحالة فيما
يتعلق بالموارد المالية لبلاد الحجاز بشكل عام نلاحظها في الآتي :
المكوس (١) ، الأعطيات
الصفحه ٤٢٣ :
على نظافة الماء (١) ، وذكر ابن النجار مبتدأ أمرها بقوله «كانوا أيام الخندق
يخرجون برسول الله
الصفحه ٣٤٨ : م (٢). وقد أورد ابن فهد في حوادث سنة ٧٢٨ ه / ١٣٢٧ م تجديدات
قامت بالحرم الشريف : منها المطهرة عند باب بني
الصفحه ٣٩١ : ذكر ابن بطوطة أنه بالقرب من باب إبراهيم ، وأنه من
أفضل الأربطة (٢). أما الفاسي فذكر أنه بأسفل مكة وقد
الصفحه ٩٩ : الملتمس كان
أحرص الناس على مصاهرة قاضي غرناطة أبي محمد عبد المنعم بن الفرس (٣) فجعل ابن جبير الواسطة في
الصفحه ٨٥ : مدينة اختطها باليمن. انظر ابن خلكان : وفيات
الأعيان ، ج ٢ ، ص ٥٢٣ ـ ٥٢٤ ؛ الفاسي : العقد الثمين
الصفحه ١١٥ : .
بالإضافة إلى
تصويره للمراحل التي قطعها في طريقه ولكن بالقدر المكمل لقوام رحلته. وتبرز لنا
شخصية ابن رشيد
الصفحه ٢٥٩ : العلم كما أشار ابن رشيد
إلى ذلك (٥).
__________________
(١) محمد المنوني :
الجزيرة العربية في