عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا داود بن عمرو ، نا عبد الرّحمن بن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه :

أن عمر بن الخطاب أول من جمع الناس على قارئ في رمضان ، جمع الرجال على أبيّ بن كعب ، وجمع النساء على سليمان بن أبي حثمة.

أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد بن محمّد ، وأبو المعالي تغلب بن جعفر ، قالا : أنا عبد الدائم بن الحسن ، أنا عبد الوهاب بن الحسن ، أنا عبد الله بن عتّاب بن الزفتي ، نا أحمد بن أبي الحواري ، نا أبو معاوية ، نا هشام ، عن أبيه قال :

أمر عمر أبيّ بن كعب يؤم الرجال بالليل في رمضان ، وأمر سليمان بن أبي حثمة يؤم النساء.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحسين بن محمّد بن فنجويه الدّينوري ، نا عبيد الله ـ يعني المخزومي ـ نا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه :

أن عمر بن الخطاب جمع الناس على قيام شهر رمضان ، الرجال : على أبيّ بن كعب ، والنساء : على سليمان بن أبي عثمان (١).

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (٢) ، أنا محمّد بن عمر ، حدّثني موسى بن محمّد بن إبراهيم ، عن أبيه ، قال : وحدّثني سليمان بن بلال ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمّد بن إبراهيم ، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة أن عمر بن الخطاب أمر سليمان بن أبي حثمة أن يقوم للنساء.

قال : ونا ابن سعد (٣) ، أنا محمّد بن عمر ، أخبرني ابن أبي سبرة ، عن عمر بن عبد الله العنسي أن أبيّ بن كعب ، وتميما الداري كانا يقومان في مقام النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يصليان بالرجال ، وأن سليمان بن أبي حثمة كان يقوم بالنساء في رحبة المسجد ، فلما كان

__________________

(١) كذا بالأصل هنا ، ولعله : «ابن أبي حثمة» كما في م.

(٢) الخبر في طبقات ابن سعد ٥ / ٢٦.

(٣) المصدر السابق نفسه.