الصفحه ٤٩٢ : والمرأة وهما غير متزوجين وليسا من عائلة واحدة ،
فحلال شرعي ، والحاصل أن شرائعنا الأدبية حائدة عن الصواب
الصفحه ١٧٨ : فإنّ الإنكليز يحقّ لهم أن يقولوا : إن
بلادهم منبت النساء ومعدن الأزواج ، بمعنى أنّ من تزوّج إحداهن فقد
الصفحه ٣٩٠ : والإنكليز
قلت وهنا يحق لي
أن أقول في الإنكليز والفرنسيس ما قاله الآمدي في أبي تمام والبحتري ، وهو أن
الجيد
الصفحه ٢٥٧ : .
وللذكر أن يعقد
الزواج عند بلوغه أربع عشرة سنة ، وللبنت عند اثنتي عشرة ، وما دام الولد دون سن
الرشد فعلى
الصفحه ٢٤٤ : كرسي : لا أقدر أن أستغني عن إحدى هذه الكراسي
الفارغة لأنها جميعها مشغولة. وسأل رجل منهم رجلا آخر هل
الصفحه ٤٢٢ :
يتفق أن يكون اليوم باردا ، ويبتدر أحد الجلوس إلى فتح إحدى الطيقان من دون أن
يسأل جاره هل يستطيب ذلك أو
الصفحه ٤٥٧ : إليه ، ولو أن شرع البراهمة حكم بأن المرأة لا تحرق نفسها إلا ومعها واحدة
من العجائز لبطلت هذه العادة من
الصفحه ٢٦٢ :
البقر ودجاج ،
خيّرتك السيدة أيّهما تريد ، فإذا تناولت من لون سقطت شفعتك من الثاني ، وندر أن
تعطيك
الصفحه ١٩٩ : الوقف ، فمنهم من له مائتا ليرة في السنة ، ومنهم من له أكثر ، ولكن بشرط
أن لا يتزوّج. فمتى تزوّج انقطع
الصفحه ٢٠٧ :
يقدر أن ينام.
قال : فلمّا سرت
إليه سألته عمّا يقاسي.
فقال : إن الناس
يفيضون في حديث فلانة امرأة
الصفحه ٤٠٣ : المرحوم أحمد باشا والي تونس وطبعها مع الترجمة ، كان بعضهم يسألني هل اسم
الباشا سعاد ، وذلك لقولي في مطلعها
الصفحه ٣٦٧ :
منهم أول وهلة ظن
أنهم يزدادون من مؤانسته وألفته ، وأن هذا الأنس لا بد وأن يتبعه كرم وصداقة ،
ويزيد
الصفحه ٢١٢ : مقامه. وإذا أذنب أحد في
في بلاد الفلاحين حبسه الشرطي إلى أن يمرّ القاضي بذلك الصقع ، فيقيم هناك مدّة
الصفحه ٢٠٢ : إلى محبوبته سكينا أو مقصا فلا يلبثان أن يفترقا ، فلا
تقبل ذلك منه إلا أن يضعه على مائدة ونحوها ، أو أن
الصفحه ٢١٤ : الأولاد دون البلوغ ، غير أن القاضي يستحلفهم أولا وينبههم
على خطر اليمين والشهادة هذا إذا كان في الدعاوى