الصفحه ٢١٦ :
لازب عند طائفة من
جنسهم يقال لهم : كويكرس ، وسيأتي ذكرهم. فأمّا عند الفرنسيين فاستعماله إنّما هو
الصفحه ٢٢٨ : .
إلا أن الإنكليز
غالبا قد فرعوا من هذا الأصل فروعا لا تناسبه منها : أنّهم يعاشرون من يكون له
عنده مصلحة
الصفحه ٢٣١ :
بعناية المولى ،
وفيه من وجه آخر تقسية للقلب ، فإن الإنسان والحالة هذه يهون عليه أن يفارق وطنه
الصفحه ٢٥٧ : الوالد أن يقوم بنفقته ، وبعد ذلك لا يلتزم بها. وإذا تزوّج الولد قبل
هذا السن فلأبيه أن يحرمه من ميراثه
الصفحه ٢٦٦ : على ذكر أحد المسيحيين ، وحذا
على حذوه كثيرون من أهل إنكلترة وفرنسا ، غير أن مؤلف يوحنّا غزي في هذا
الصفحه ٢٦٧ :
التي ذكرها
أوميروس ، إذ ترى قطعا جزيلة جدّا من لحم البقر المشوي ، وشاة بأسرها على طبق ،
وحيتانا
الصفحه ٢٦٨ :
موجّه على المستوطنين ، وأصحاب المطاعم والفنادق الذين يجهلون من أنواع الطبخ ما
يعرفه أفقر الناس في البلاد
الصفحه ٢٧٥ :
هذا الكتاب حذفوا
السين في ذلك الموضع.
ولا بدّ من أن
يكون في كلّ قرية في بلاد الفلاحين كنيسة
الصفحه ٢٧٩ :
في الجانب الأيمن
على دكك عليها زرابي ، وجلست الرجال على الأيسر على دكك متقابلة من دون زرابي ،
وجلس
الصفحه ٢٨٨ : ونال هذه الدرجة ، فإن لفظة الدكطر يوصف بها كل من الطبيب والرباني
والفيلسوف على حد سوى ، وكان قد تعلم
الصفحه ٢٨٩ :
معدودة عند
الإنكليز من أظرف المدن لحسن بنائها ، فإنه من الحجر ، ولنظافة طرقها ، وكثرة
الأشجار في
الصفحه ٢٩٣ :
لاجتماع العساكر وتجريدهم منها لفتح إرلاند.
مدينة منشستر
ثم سافرت منها إلى
منشستر فبلغتها في نحو ساعة
الصفحه ٢٩٥ :
١٨٦٠ «١٨٣. ٧٧٢.
١٠١» روبلا ، وكل روبل عبارة عن أربعة فرنكات ، وقيمة الخارج منها بلغت ٠٢١. ٨٥٤.
٥٢
الصفحه ٢٩٩ :
جيوشه على صافوي ،
وبيدمنت ، وكادوا أن يستولوا أيضا على طورين ، لم يكن بد للأمير يوجين من أن يتوجه
الصفحه ٣٠٨ :
غفير من الرجال والنساء والأولاد ينظرون إلى طربوشي ويتعجبون ، حتى اضطررت مرة إلى
أن أتوارى منهم في دكان