الصفحه ٢١٤ :
حبس إلى أن ينظر
فيها ، وحينئذ يرخصّ للمذنب في أن يطلب كفلاء يكفلونه فيخرج من السجن ، ويتعاطى
الصفحه ٢٩٢ : ثلاثة آلاف
قدم ، وهو مخصوص بمعادن الفحم. وأهل البلد نحو سبعة آلاف ، وفي أول يوم من أبريل
حشدت الناس في
الصفحه ٢٩٩ : في الندور كان يعد عند أمراء جرمانيا من المنكرات ، فلم
يقدروا أن يفهموا كيف يكون ابن سيد المملكة داخلا
الصفحه ١٠٤ : مدمش أي مدمج ، قال ابن عصفور : ولا يحفظ غيره ، وسهّل ذلك كون الجيم
والشين متّفقين في المخرج. إلا أنّه
الصفحه ١٠٧ : حرف حلق يجوز الفتح فيه نحو : شعر وشعر
، ونهر ونهر. قال الإمام الخفاجي في شرح درّة الغواص : قال ابن
الصفحه ١٧٤ :
ألفا ، ولم يزل
منهم في هذه البلاد جماعات كثيرة ، ومع اختلاطهم بغيرهم من الأجيال فإنّهم لم
يحولوا
الصفحه ٢٤٧ :
المحيّا ، ليّن الجانب ، يرغب في مجالسة الناس ، ولكن أول ما يبسط بساط الحديث
بينك وبينه يطفق يعدد عليك
الصفحه ١٦٨ : لهن في الصلوتة (١٥٩) على غيرهن ، وهنّ أحسن نساء الإفرنج قاطبة صفاء لون ،
ونعومة بشرة وأعضادا وترائب
الصفحه ٤٣٥ : نيته وشرف نفسه ، ثم تدور بينهما
المحاورة إلى أن يقنط الحارث من أخذ الدروع ، فيعمد إلى ابن السموأل
الصفحه ٤٥٦ : . ومن زعمهم أنهم يقولون إن برهام هو ابن الله نزل إلى
الأرض ، واتّخذ أزواجا كثيرة ، فلمّا مات تطوعت أحب
الصفحه ٣١١ : عليهم ، ووزعت حليّها وجواهرها ، وكتبت رسائل وصاة إلى ملك فرنسا في حق
خدمتها ، ثم ذهبت إلى الفراش فنامت
الصفحه ٢٣ :
ديباجة المؤلف
الحمد لله الذي
أحصى كلّ شيء كتابا ، وأعدّ للمتقين جزاء حسابا ، وألهم ابن آدم أن
الصفحه ٢٠٩ : أن تعيشي.
ومنها أنّ قسّيسا
من أهل الكنيسة المتفرعة اسمه فوستر في بلدة دكنهام ، كان يقضي الفرائض
الصفحه ٤٩٢ :
ممتحنا؟ إلا أني لا أبرئ المتزوجين في استعمالهم هذه المنح في غير محلها. أمّا
الاقتران الطبيعي بين الرجل
الصفحه ٥٣١ :
الحيوانات
(أ)
ـ ابن آوى