فخر الحرمين : ذكره ابن السمعاني ، وقال : كان ذا جاه ومال ومنزلة عالية في العلم ، وقال ابن أبي طي في كتاب الإمامية : كان إماميا في الأصول والفروع ، ويعرف الحديث ، ويجلس للعامة ويحدث ، وقد خرّج رجال البخاري ورجال مسلم ، وكان أهل الحديث في زمانه يهابونه ، واجتهدوا في ثلبه ، فلم يقدروا إلا على نسبته إلى التشيع ، فكان يحمد الله على ذلك ، ألحقه شيخنا في لسانه.
٩٧٦ ـ الحسين بن بشير بن سلام ـ ويقال : ابن سلمان ـ الأنصاري : مولاهم فإنه مولى صفية ابنة عبد الرحمن ، من أهل المدينة ، يروي عن أبيه عن جابر ، وعنه خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت ، وثقه ابن حبان ، من الثالثة ، وهو في التهذيب.
٩٧٧ ـ الحسين بن حازم : يروي عن أهل المدينة ، وعمر بن عبد العزيز ، وعنه صالح بن عمر ، قاله ابن حبان في ثالثة ثقاته.
٩٧٨ ـ الحسين بن الحسين بن قاسم ، الرضي ، القطان المؤذن بالمدينة : والماضي أبوه وحفيده ابراهيم بن عبد الرحمن : مات أبوه ـ كما قدمنا ـ وأمه ـ وهي سرية لأبيه ـ حامل به ، فولدته بعده ، ونشأ في خير ، واشتغال بعلم ، واستقر في وظيفة أبيه ، وكان صييتا ، حسن الأذان ، حسن العشرة والمداراة ، فعاش في الناس بعقله ، ثم مات عن أولاد صغار ، فلطف الله بهم ، قاله ابن فرحون ، وقال ابن صالح : إنهم ثلاثة ، وإنه كتب خطا مليحا ، وكان ينسخ بالأجرة ، ويؤذن حسنا ، ويمدح جيدا ، وانتفع الناس به في ذلك ، مات شابا ، قلت : وقد رأيته فيمن سمع مسند الشافعي ـ سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة ـ على العفيف المطري بالروضة.
٩٧٩ ـ الحسن بن زيد بن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي : يروي عن أبيه وأعمامه ـ محمد ، وعمر ، وعبد الله ـ واسماعيل بن عبد الله بن جعفر ، وأبي السائب المخزومي المدني ، وابن جريج ، وجماعة من آل علي ، وعنه : ابناه ـ يحيى واسماعيل ـ والدراوردي ، وأبو مصعب ، وعباد بن يعقوب الرواجني ، وغيرهم ، قال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : ما تقول فيه؟ فحرّك يده ، وقلبها ، يعني : تعرف وتنكر ، وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به ، إلا أني وجدت في حديثه بعض النكرة ، وروى عنه علي بن المديني ، وقال فيه : ضعيف ، وقال ابن معين : لقيته ولم أسمع منه ، وليس بشيء ، ووثقه الدارقطني ، قال الذهبي : مات في حدود التسعين ومائة ، عن أكثر من ثمانين سنة ، وهو في التهذيب.
٩٨٠ ـ الحسين بن السائب بن أبي لبابة بن عبد المنذر ، الأنصاري ، الأوسي المدني ، أخو حجاج الماضي : يروي عن أبيه ، بل يروي المراسيل ، بحيث ذكره شيخنا في رابع الإصابة ،