الصفحه ٣٩ : العقيق الكبير.
١٧
ـ مسجد الراية : لم يجيء فيه ما يعتمد.
١٨
ـ مسجد الرماة : ـ أي محلهم ـ وهو محل قبر
الصفحه ٢٦٩ : سبعين سنة ، وذكره
ابن حبان في الثقات ، وقال : لم يسمع من البراء.
٨٩٦
ـ حرام بن عثمان بن عمرو بن يحيى
الصفحه ٨٢ : بن سفينة : يأتي في «بريه» من الموحدة.
٩٥
ـ ابراهيم بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي
الصفحه ٣٢٤ : له البخاري منها في كتاب الأدب المفرد
مما هو موقوف «النوم أول النهار خرق وأوسطه خلق وآخره حمق». روى
الصفحه ٣٥٥ :
لي من أثق به : أنه جاء كتاب من مكة إلى الشمس صواب المغيثي ، أن يعطي الزبير مائة
درهم ، ولم يعلم بما
الصفحه ٣٢٩ : ورد عليه الكتاب أرسل
إلى رجال من أهل مكة فقرأه عليهم ، فأجابه عيسى بن عبد العزيز المكي المعروف
الصفحه ٢٧١ :
ـ القضاء والكتابة والإمامة بالمدينة ، وقدمها في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين
وسبعمائة ، وكان مقيما فيها قبل
الصفحه ٧٢ : كبيرة من حديثه ، بل له كتاب فيه أحاديث
جملة ، وكان من العلماء الثقات أسود اللون ، قال ابن عدي : هو من
الصفحه ٤٣٣ :
باب المسجد وهو يومئذ مربد لغلامين يتيمين من بني النجار يقال لهما : سهل وسهيل
ابنا عمرو ، في حجر معاذ
الصفحه ٤٤١ : ، الصحابي ، ذكره مسلم
في الطبقة الأولى من المدنيين ، وكذا قال ابن السكن : معدود في المدنيين ، وقال
البغوي
الصفحه ٣٦٦ : خلفا»
وقال ابن عباس لما دلي في قبره «من سره أن يعلم كيف ذهاب العلم فهكذا ذهابه». وله
عقب بالمدينة. وكان
الصفحه ٤٧٠ : . طوله في الإصابة.
١٨٦٦
ـ طلحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش بن الصمة السلمي : الأنصاري ، من أهل
الصفحه ٤٣٠ :
إلى مصر ، وصار
إلى الجمال في سنة ثلاث وخمسين فتشهدا ، وتعلم الكتابة وقرأ وفهم واختص بمولاه.
ولا
الصفحه ٣٢١ :
آخرها ، بل قرأ
عليّ من أولها دروسا ، بل قال : إنه لقيه في مصاهرة مع الشيخ زروق. ومولده سنة خمس
الصفحه ٢٩١ : في كتاب الإمامية : كان إماميا في الأصول والفروع ، ويعرف الحديث ، ويجلس
للعامة ويحدث ، وقد خرّج رجال