الصفحه ١٣٠ :
وغيره ، وراجعني في كثير من الأحاديث ، وما قدم القاهرة إلا وابتدأ بزيارتي ، ونعم
الرجل كان توددا وتواضعا
الصفحه ٨١ : من نظمه ، بعد كتابة نسخة منها
بخطه ، حين كان بالمدينة ، وانتهى في سلخ شعبان سنة ست وخمسين وسبعمائة
الصفحه ١٥١ : الحسين ، ثم إلى سر من رأى ، وزار بها ثلاثة من
كبار أهل البيت ، ثم إلى إيوان كسرى في الميدان ، وزار فيه
الصفحه ١٥٠ : بالصلاحية ، وكان مما قرأ عليه : من أول البخاري إلى
قوله «باب الغضب في الموعظة» وأجازه مع المناولة لجمعيه
الصفحه ٢٧٤ : ، لا إله إلا الله ، رب
السموات السبع ، ورب الأرض ، ورب العرش الكريم» قال : فخلى عنه ، وروينا من وجه
آخر
الصفحه ٢٩٢ : : قال يحيى بن الحسن بن جعفر في كتابه «أخبار المدينة» ولم أر
فينا رجلا أفضل منه ، كان إذا اشتكى شيئا من
الصفحه ٣٥ : في الحرم النبوي ، وأوقف عليهم الأوقاف» ، وكتاب الوقف
موجود عندهم إلى يومه ، وكان الموقوف عليهم : نحو
الصفحه ٢٦٦ : ، ورمى الكعبة بالمنجنيق ، إلى أن
قتل عبد الله بن الزبير ، وقال جماعة : إنه دس على ابن عمر من سمّه في زج
الصفحه ١٣٨ : ، ووصفه في أولها : بأخي وسيدي ، وشيخي الشيخ
الإمام العالم العامل ، العلامة المحقق ، المتقن المدقق ، الحبر
الصفحه ٣٧٣ : تابعي المدنيين. يروي : عن أنس وعن عبد الله بن أبي أوفى كتابة وذلك في
الصحيحين ، ثم عن عبيد بن حنين
الصفحه ١٤٨ : ،
ومختصراته في الفرائض ، وأبوابا من كتابه الذي جمعه في فتاوى المذهب ، ولم يكمل ،
ولم ينفك عنه حتى مات ، فلزم
الصفحه ١٩٣ : له من الغلط في موضوعاته.
٥٢١
ـ أفلح بن قعيس المخزومي ، عم عائشة رضياللهعنها في الرضاعة : عداده في
الصفحه ٢٨٦ : ، وآخرون ، وهو أول من تكلم في الإرجاء ، ولكن
لما لامه زاذان وميسرة على الكتاب الذي وضعه فيه ، قال لزاذان
الصفحه ١٠١ : والمقابلة ، لخصه من شرحها لابن الهايم ، والتحفة في
العربية في مجلد ، ونظم مختصر أبي شجاع ، والناسخ والمنسوخ
الصفحه ٦ :
فيه من هذه
المسالك ثم أردفها بإشارة مختصرة جدا تشتمل على ما اشتمل عليه المسجد الشريف
الفائق في