البحث في التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
١٨٣/١٦ الصفحه ١٢١ : شيخ شيخه الملحاني الماضي ، وكذا أخذها بمكة عن ابن سلامة ،
وابن الجزري ، وتفقه أيضا بمكة بالشمس العراقي
الصفحه ١٢٦ :
وطائفة ، روى عنه
الشيخان ، وغيرهما من أصحاب الكتب والسنة ، وبقي ابن مخلد ، وأبو زرعة الرازي
الصفحه ١٣٩ : عن
النجم السكاكيني ، ومما قرأ عليه بحثا : ألفية ابن مالك ، ووصفه بالشيخ الإمام
العالم العلامة ، وقرأ
الصفحه ١٧٧ : ، فلما توفي غسله الشيخ أبو عبد الله محمد
بن محمد الغرناطي ، وطيبه بأطيب الطيب ، وجهزه أحسن جهاز ، وكانت
الصفحه ٢٧٨ : القويرة ،
وقرأ على الجمال الحسن بن إياد النحوي ببغداد ، وقدم مصر في أيام الشيخ أحمد بن
سليمان الرجبي شيخ
الصفحه ٢٨٤ : الأخير فقط ، وكذا أخذ في الفقه عن الشيخ موسى الحاجبي ، قرأ عليه
الشامل البهرام وحضه على الكتابة عليه
الصفحه ٢٨٥ : فرحون في سنة سبع
وستين وسبعمائة ، ووصفه الكاتب بالشيخ ...
٩٤١
ـ الحسن بن عيسى ، أبو علي الحاحائي
الصفحه ٢٨٨ : علي الحجام ، والد محمد الآتي : قال ابن صالح : هو الشيخ الصالح ، الغريب في أحواله ، من
الأولياء الكبار
الصفحه ٣٢١ :
آخرها ، بل قرأ
عليّ من أولها دروسا ، بل قال : إنه لقيه في مصاهرة مع الشيخ زروق. ومولده سنة خمس
الصفحه ٤١٨ : الميزان : سليمان بن حجاج شيخ
الداروردي.
١٦٢٠
ـ سليمان بن حسن بن سنجت : ذكر في أخيه علي.
١٦٢١
ـ سليمان
الصفحه ٤٦١ :
المحتال ، فقام حينئذ المغيث واستغاث ، وعلم أن الذئب قد استولى على الغنم وعاث ،
وقال الشيخ : قم بهمتك معنا
الصفحه ٣٣ : ، فوليها الشمس محمد في سنة ٩١٨ واستمر حتى عزل مرارا
، أولها في سنة ٩٢٨ بالشيخ أحمد المغربي الغرياني ، وعزل
الصفحه ٣٤ : خاصة ، كقدوم أمير المدينة ، وفرش بساط شيخ الخدام
، وحمل السناجق ونصبها ، وإخراج الشمع في كل ليلة
الصفحه ٦٦ : البخاري : منكر
الحديث وقال الدارقطني : متروك ، وضعفه النسائي وغيره ، وقال الحربي : شيخ مدني
صالح ، له فضل
الصفحه ٧٣ : ، أبو إسحاق المدني : شيخ يروي عن نافع عن ابن عمر في الإحرام ، وعنه قتيبة
وزكريا بن يحيى بن حمويه ، قال