زار في سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة ، تكلم معه في غلق أبواب الدرابزين التي حول الحجرة ، فلم يجب ، وآل الأمر إلى أن سمرها الأشرف برسباي بعد الثلاثين وثمانمائة ، بعد إفتاء النجم ابن حجي بلغتها ، وخالفه الولي العراقي ، فأفتى ـ حين حج بعد العشرين ـ بفتحها.
٢٩٥ ـ أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر محمد بن ابراهيم ... أبو الفضل بن النجم بن الجمال بن الحافظ المحب الطبري المكي : قاضيها وابن قاضيها ، كأبيه ، ولد في سنة ثلاث وسبعمائة ـ أو في التي بعدها ـ في نسخة من ذيل العراقي سنة ثمان ، فليحرر ، رواية ..... سمع من ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الطبري .... التقي .... وقال شيخنا في درره : من بيت العالم والقضاء .... والصفي الطبريين ، الفخر التوزري وغيرهم ، وهو شاب ، بعد أبيه ، وكذا ولي الخطابة ، وسمع منه غير مرة ، يعني كالزين العراقي ، ومات في العشر الأخير من .... وسبعمائة انتهى. وقد سافر لزيارة المدينة النبوية سنة .... وأربعين في قافلة كبيرة ، وجدد بئر رومة ، وأقام الأرض نصف قامة ، ونزحها وكثر ماؤها ... ونقصت حجارتها ، ولم يبق لها إلا الأثر ، كذا ، ودخل في عموم حديث البخاري في قوله صلىاللهعليهوسلم «من يحفر بئر رومة ، فله الجنة».
٢٩٦ ـ أحمد بن محمد بن مالك بن أنس بن أبي عامر ، الأصبحي المدني : يروي عن اسماعيل بن أبي أويس ، وعنه : أهل مصر ، قال ابن حبان : منكر الحديث ، يأتي بالأشياء المقلوبة ، وينسبها إلى جده ، وهو في الميزان ، وإنه يروي عن أبيه أيضا ، وقال الدارقطني : ضعيف.
٢٩٧ ـ أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن روزبة بن محمود ، الشهاب أبو العباس بن ناصر الدين أبي الفرج بن الجمال بن الصفي ، الكازروني الأصل المدني : ـ الماضي جد أبيه ـ والآتي ابنه محمد ، وأخواه عبد السلام ، ومحمد ولد في صفر سنة سبع وعشرين وثمانمائة بالمدينة ، ونشأ بها ، فحفظ القرآن والمنهاجين الفرعي والأصلي ، وألفية ابن مالك ، والشاطبية ، وعرض ـ في سنة اثنتين وأربعين فما بعدها ـ على المحب المطري ، وأبي الفتح ، وأبي الفرج المراغيين ، والشمس محمد بن عبد العزيز الكازروني ، وأجازوه ، وسافر مع أبيه في سنة أربع وأربعين ، فعرض بالقاهرة ، والشام ، وحلب وحماه ، على شيخنا ، والعلم البلقيني ، والونائي ، والمقريزي ، والبوتيجي ، وبالشام في أول سنة خمس وأربعين : على التقي ابن قاضي شهبة ، وابنه البدر محمد ، والبرهان الباعوني ، والسراج عمر الحمصي ، والزين عبد الرحمن بن داود ، وعمر بن أحمد الشافعي ، والولوي عبد الله بن قاضي عجلون ، وأخوه البرهان ابراهيم الشافعيين ، وسالم بن ابراهيم المالكي ، والنظام عمر بن مفلح ، وأحمد العباسي الحنبليين ، وبحلب : على الصدر بن هبة الله بن البازري ، والشمس محمد بن أحمد
![التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة [ ج ١ ] التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2247_altuhfat-allatifah-01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
