الصفحه ١٣٠ : ، وإعراضا عن أكثر جهات الفقهاء ، وإقبالا على ما يهمه ،
وصار ذا أولاد وعيال على الكل ، كلا من أخويه : ابراهيم
الصفحه ١٣١ : ، وأم الهدى عائشة ابنة الخطيب تقي الدين عبد الله بن المحب الطبري ،
وأخذ الفقه عن أبيه ، والشهاب بن ظهيرة
الصفحه ١٣٢ : وحباه ، وحفظ
في الفقه والحديث والأصول ، والقراءات كتبا ، ورفع العلم قدره ، حتى قرع من
المعالي كتبا
الصفحه ١٣٩ : ، المسمى باسم عمه أبي الحرم محمد ، حفظ الحاوي الصغير ،
وألفية ابن مالك ، والمنهاج الأصلي ، وأخذ الفقه عن
الصفحه ١٤١ : شرف الدين محمد ، وصهر ابن أبي حمزة ، : ممن تفقه ودرس ، وسمع من سبط السلفي ، وحدث عنه ، وكان
فقيها دينا
الصفحه ١٤٤ : خاله فتح الدين بن صالح ، فمن بعده ، وكان خيرا رضيا ، مشاركا
في الفقه ، والعربية أقرأ الطلبة ، ومات في
الصفحه ١٤٥ : ، وبخدمته ، وبولده من بعده ، يعني كما تقدم. وقال ابن صالح :
الشيخ صالح الفقيه العالم العابد ، المنقطع إلى
الصفحه ١٤٦ : ، وقال الفاسي : إنه اعتنى بالعلم كثيرا ، وله في
الفقه نباهة ، بحيث درس ، وأفتى كثيرا ، وولي ـ بعد وفاة
الصفحه ١٤٩ :
الكيلاني الحنفي ، لازمه ، قريبا من إحدى عشرة سنة ، حتى أخذ عنه في الشركة : الهداية
في الفقه مدة ثمان سنين
الصفحه ١٥١ : العامل ، والفقيه الصادق الشيخ نور الدين زاده
ابن خراجه أفضل بن النور عبد الرحمن الأسفرائيني ، ثم البغدادي
الصفحه ١٥٢ :
الروضة تحت المنبر
في أربعة مجالس ، بحضور جماعة من الفقهاء ، وسمع عليه بعض تواليفه ، وأجازه بكلها
الصفحه ١٥٧ : لي أنه من أهلها ، فالله أعلم.
٣٢٧
ـ أحمد بن الفقيه محيى الدين بن يحيى بن محمد بن تقي الكازروني
الصفحه ١٥٨ : موسى الشهاب
القسنطيني ، الفقيه المالكي ، أكبر أولاد أبيه ، حفظ عدة محفوظات ، واشتغل كثيرا ،
وحصل علما
الصفحه ١٦٠ : بالسبع على يحيى
أحد شيوخ بلده ، وكان منفردا بها فيه ، وأخذ الفقه عن جماعة ، منهم ـ بل هو أجلهم
ـ محمد بن
الصفحه ١٧٤ : ، المدني ،
الفقيه ، نزيل سامرا ، ثم قاضي نيسابور ، سمع سفيان بن عيينة ، وعبد السلام بن حرب
، ومعن بن عيسى