الصفحه ٣٤٣ : ؟» فقالوا : ربيعة ، فرجع إلى منزله وقال لأمه : «لقد رأيت ولدك في حالة ما
رأيت أحدا من أهل العلم والفقه عليها
الصفحه ٣٩٠ : وأبي هريرة رضياللهعنهم. وعنه الزمري وقال : كان من القراء أهل الفقه ، وسعيد بن
خالد القارظبي وكان
الصفحه ٤٢٣ : وآخرون. وخرج له الستة ، وذكر
في التهذيب. وكان فقيها مقرئا إماما مجتهدا كثير الحديث ، رفيع الذكر ، من أحسن
الصفحه ٤٥٢ : ،
وإنما طلب العلم كهلا قال فيه الإمام أحمد : بخ بخ ، وقال مصعب الزبيري : كان
جامعا بين الفقه والحديث
الصفحه ٧١ : ، وكانت له كتب نفيسة ،
وأصول معتمدة جليلة في فنون العلم ، وقف أكثرها في مدرسة فيها له فعال ، ووقف
بعضها
الصفحه ١٥٥ : القضاء والخطابة ، ودرس ، وحدث بكتاب المصابيح ، وجامع الأصول بإسنادين له إلى
مؤلفيهما ، ذكره ابن مرزوق في
الصفحه ٢٩٠ : أيضا ، واشتغل في هذه العلوم وفي غيرها ـ كالمعاني
، والبيان ، والأصول ، والكلام ، وآداب البحث ، والخلاف
الصفحه ٢٩١ : في كتاب الإمامية : كان إماميا في الأصول والفروع ، ويعرف الحديث ، ويجلس
للعامة ويحدث ، وقد خرّج رجال
الصفحه ٣٤٦ : أحاديث ليست في أصوله ، بل ولا
تعلم إلا من كتابه ، وتصانيفه عندنا بعلو من طريق السلفي عنه.
١٢٥٨
ـ رسام
الصفحه ٤٢٦ : ، وهو حسن الهيئة يحفظ عقيدة في أصول الدين للعز بن عبد السلام ، وهو
ممن أدرك أبا عبد الله القصري في
الصفحه ١١٣ : ، وخطابا الحرم ونظره ، والنور مقام الفقيه خليل ، بعد ابن عمه عمر من إمامة
المقام وإمامة الحج ، وكان من حال
الصفحه ١٢٣ : الفخر ، وطبقته وغيرهم ، وحفظ في صغره عدة كتب ،
واشتغل في فنون من العلم ، كالفقه وأصله ، والمعاني
الصفحه ١٢٦ : الزبير بن بكار ـ فقيه أهل المدينة بدون مدافع ، وعلى
شرطة عبيد الله بن الحسن بن عبد الله الهاشمي ، عامل
الصفحه ١٣٤ : ثلاث عشرة وثمانمائة بدمشق ، وهو ـ فيما قاله الشهاب بن
حجي ـ : آخر من بقي بها من فقهاء الشافعية وأكبرهم
الصفحه ١٥٠ : صلىاللهعليهوسلم وضجيعيه رضياللهعنهما ، وأدرك بمكة من الفقهاء : حيدرا ، ثم لما عاد من الحج عزم
على استيطان