الصفحه ٣٩٣ : الإسلام ، وهو أول من رمى بسهم في سبيل الله. وهو القائل :
ألا هل أتى رسول
الله : إني
الصفحه ٢٨٦ :
النبوي ، وأشك هل
أدرك النار التي جاءت بسيل بقرب أحد أو أدرك من رآها؟
٩٤٣
ـ الحسن بن الفضل بن
الصفحه ٣٨٦ :
على مسكنة الذل
وأكفاها ، ونادى في المدينة وأسواقها جهارا نهارا أنه لا يحكم في المدينة إلا
القاضي
الصفحه ٧٤ : له ، وأورده
القطب الحلبي في تاريخ مصر ، وقال : ينظر هل جاء مصر؟ فكتب له الحافظ العراقي :
ذكر الخطيب
الصفحه ٢٢٦ : سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة ، ولم يلبث أن مات مقتولا في شهر رمضان سنة
ثلاث وأربعين.
٦٩٠
ـ ثابت بن
الصفحه ٢٧٨ : حكاه عن العز هذا : أنه نزل ذات ليلة من
رباطه في سنة ثمان وسبعمائة ، ولم يدر الوقت وشك : هل أذن؟ ، فقال
الصفحه ٤١٤ :
أتاني وجوه أهل
المدينة كلهم ولم تأتني ، فقال له : أعيذك بالله أن تقول ما لم يكن ما جرى بيني
وبينك
الصفحه ١٩٥ :
الخطاب رضياللهعنه ، روى عنه قوله للأسقف «هل تجدني في الكتاب ـ الحديث» ،
وعنه : عبد الله بن شقيق ، قال
الصفحه ٤٧٤ : صلىاللهعليهوسلم «قربوا له الطين
فإنه أعرف» ، وهو راوي حديث هل هو إلا بضعة أو مضغة منك؟ «يعني الذكر وأن لمسه لا
الصفحه ٢٦٤ : كان جميلا فسمع عمر رضياللهعنه امرأة تقول :
هل من سبيل إلى
خمر فأشربها
أم من
الصفحه ٢٤ : بدون إنكار : مشعر به ، إذ لا يظن بهم تفويت الأمة
للثواب ، على أن النووي رحمهالله سلم المضاعفة فيما زيد
الصفحه ١٠ : أخذ يوما بجمع ردائه ، فقام أبو بكر دونه وهو يبكي ويقول «أتقتلون رجلا
أن يقول ربي الله؟».
إلى أن أسلم
الصفحه ٣٢١ :
آخرها ، بل قرأ
عليّ من أولها دروسا ، بل قال : إنه لقيه في مصاهرة مع الشيخ زروق. ومولده سنة خمس
الصفحه ٣٥ :
طالت مدته ، واختص
عمن قبله بوضع مفتاح حاصل الحرم تحت يده دون القضاء.
وقد وصفهم ابن
جبير في رحلته
الصفحه ٦٠ : يزل عليها حتى توفي النبي صلىاللهعليهوسلم ، فرجع إلى المدينة ، فأراد أبو بكر أن يرده إليها ، فقال