الصفحه ٣٤٦ : أبي
البركات الصقلي الطرابلسي أنه توفي في الحرم سنة خمس وعشرين وخمسمائة بمكة ، وأنه
من جملة من كتب عنه
الصفحه ٣٥١ : مالك. وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب «أن طليحة الأسدية كانت تحت رويشد
الثقفي فطلقها فنكحت في عدتها
الصفحه ٣٥٦ : صفراء ، وكان معتجرا بها فيقال :
إنها كانت يومئذ سيما الملائكة ، وقال له النبي صلىاللهعليهوسلم : «ارم
الصفحه ٣٧٢ : رحمهالله.
١٣٨٤
ـ زيد بن عمر بن عثمان بن عفان : الآتي أبوه ، زوج سكينة ابنة الحسين ، أحلفته أن لا يمنعها
الصفحه ٣٨٠ : للسائب «لو
روّحت عني بعض الأمر» حتى كان عثمان. وفي ثقات ابن حبان : أنه كان على السوق أيام
عمر. وكذا قال
الصفحه ٣٨٧ : ءِ) الآية. وذكر مقاتل في تفسير أنه نزلت فيه (الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ) الآية ووصفه بأنه من نقبا
الصفحه ٣٩٤ : مالك من طريق عبد الوهاب بن موسى الزهري عن مالك وقال : هذا
صحيح عن مالك. وعند ابن السمعاني : أنه روى عنه
الصفحه ٣٩٥ : ، وخرج له الأئمة الستة. وذكر
في التهذيب. ذكر ابن سعد أنه سعيد بن أبي سعيد الحرث بن أوس بن المعلي. وصوبه
الصفحه ٣٩٨ :
مسلم من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عبد الرحمن بن أبي سعيد «كيف سمعت
أباك في المسجد الذي أسس
الصفحه ٤٠٤ : وأبي الفتح محمد الآتيين.
بلغني : أنه حفظ الهداية. واشتغل عند أبي البقاء بن الضياء ، أو أخيه أبي حامد
الصفحه ٤٠٥ : باقية مع من تأخر من ذريته ، واتفق أني قلت له وأنا وإياه في
الطواف بباطني ريح فادع الله لي ، فرفع يديه
الصفحه ٤٠٨ : . وقال ابن سعد : ثقة إن
شاء الله. وقال الساجي : صدوق. وقال العجلي : مصري ثقة. ووثقه ابن خزيمة
والدارقطني
الصفحه ٤١٠ : ، وفي اسمه أقوال ، كان عبدا لأم سلمة فأعتقته وشرطت
عليه أن يخدم النبي صلىاللهعليهوسلم ، وروى عنه
الصفحه ٤١١ : المسجد فرأى بريدة فقال : مالك لا تصلي كما يصلي سكينة
رجل من خزاعة؟ فقال : إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٢١ : التاج عبد الوهاب بن محمد بن صالح في سنة خمسين ، وفي
الظن أنه مات قبل الستين.
١٦٣٩
ـ سليمان بن علي بن