الصفحه ١٦٠ : سلم ذلك
فالدلالة على أن فتح مكة عنوة ناهضة من غيره من الدلائل التى ذكرناها والله أعلم ،
وقد حاول الشيخ
الصفحه ١٧٣ : » رواه الشيخان وابن حبان ،
قال الشامى فى ضبط غريب ما تقدم الجؤار بجيم مضمومة فهمزة مفتوحة رفع الصوت
الصفحه ١٧٩ : أبى شيبة بإسناد صحيح على شرط
الشيخين عن عطاء قال لم يزل سلفك يأكلونه ، قال ابن جريج : قلت : له أصحاب
الصفحه ١٨٦ : ـ رضى الله ـ تعالى عنهما واختاره
الشيخ جلال الدين وله فى ذلك سؤال وجواب بالنظم فإن قيل هو قول السما
الصفحه ١٨٧ : السموات بأسرها على أن لها مدخلا
ما فى الأمطار انتهى المقصود من كلام القاضى : «اليضاوى قال مولانا شيخى زاده
الصفحه ١٩٠ : ء ، إذا علمت ذلك فلنرجع لما نحن
بصدده فنقول : ما تقدم نقله عن شيخى أفندى من أن الله خلق الأرض فى موضع بيت
الصفحه ١٩٣ : بالإجمال ومبدأ تفاصيل الخصوصيات وقال المحسن شيخى ويمكن أن يجاب أيضا بأن
يقال خلق ما فى الأرض إنما يستلزم
الصفحه ٢٠٦ :
لأن طبقاتها متفاصلة بالذات ، مختلفة بالحقيقة ، وقد اعترض العلماء ومنهم شيخ
الإسلام كلام القاضى بأن ما
الصفحه ٢٠٩ : مسيرة خمسمائة عام حتى عد سبع أرضين بين
كل أرضين مسيرة خمسمائة عام أخرجه الترمذى وابن مردويه وأبو الشيخ
الصفحه ٢١٢ : موافق بما سبق عن الأكثر من تقدم خلق العرش على القلم انتهى
كلام السمهورى وقال الشيخ ابن حجر الهيثمى وعن
الصفحه ٢١٨ : أحمد بن حميد والشيخان وابن جرير والبيهقى فى الشعب عن أبى ذر ـ رضى الله
عنه ـ قال : قلت : يا رسول الله
الصفحه ٢٢٣ : وشىء من خبره على سبيل الاستطراء ذكر شيخ مشايخنا العلامة النجم
الغيطى فى معراجه أن الحافظ البرهان
الصفحه ٢٢٩ :
الموضوعة وروى أبو الشيخ من طريق الليث قال حدثنى خالد بن سعد قال : بلغنى أن
إسرافيل مؤذن أهل السماء يسمع
الصفحه ٢٤٠ : وقد تقدم فى كلام
الشيخ الشامى انه قال : تبعا للإسنوى كانت هذه السفينة لقيصر ملك
الصفحه ٢٩٥ : ـ وفى
جداره فى الزاوية حجر مركب يقولون هذا الحجر كان يكلم النبى صلىاللهعليهوسلم وذكر الشيخ شهاب الدين