الصفحه ٧٦ : . نقلناه برمته لنفاسته.
وهذا الفرع الذى
نقله الدمامينى عن ابن عرفة نبه عليه الشيخ السبكى فقال : الكعبة
الصفحه ٧٧ : صلىاللهعليهوسلم إنما هو رعاية لقلوب قريش كما ترك بناء الكعبة على قواعد
إبراهيم لذلك وأيده شيخ الإسلام الحافظ ابن
الصفحه ٨٧ : ،
وتنجيد البيوت بالثياب وموضع الكراهة تنزيه لا تحريم هذا هو الصحيح ، وقال الشيخ
أبو الفتح المقدس من أصحابنا
الصفحه ١٠٠ : تعرضا لذلك
وقال لى : ذكر الشيخ عز الدين ابن عبد السلام لنا ولكم أدلة فى تفضيل مكة
الصفحه ١٠٥ : قدر الدورق من دورق مكة اثنان ذهب واثنان
فضة بعث بذلك السلطان شيخ إدريس صاحب بغداد فى اثنى عشر السبعين
الصفحه ١٠٧ : ثم تفك وتحمل فى الكم ، فإذا دخل
الشيخ يوم فتح الكعبة ابتداء ودخل وحده كما هو عادة المشايخ ، وركب ذلك
الصفحه ١٠٩ : حجابة البيت ودار الندوة واللوى.
وأما الجواب عن
جواز تعهد هدم ما بناه الحجاج الخ فقد قال الشيخ ابن حجر
الصفحه ١١٥ : تغيير والله أعلم ، انتهى. ثم رأيت الأستاذ الشيخ الأكبر نفعنا الله
ببركاته حسن فى الفتوحات فعل الحجاج
الصفحه ١١٩ : عائشة رضى الله عنها فقد قال الشيخ
(١) الإمام أبو عمرو بن الصلاح رحمهالله تعالى : قد اضطربت فيه الروايات
الصفحه ١٢٣ : لزوم مالزم فى السؤال فهو أن الشيخ
الزركشى ذكر فى كتابه إعلام الساجد بأحكام المساجد (١) أن الصلاة وإن
الصفحه ١٢٦ : قبره مسجدا ـ لأبرز
قبره الشريف ولكن كره أن يتخذ مسجدا ، قال شيخ الإسلام ابن قدامة الحنبلى :
فدفننته
الصفحه ١٢٨ : ففسرها له دانيال
فأعجبه وأكرمه انتهى. قال شيخ الإسلام ابن قدامة الحنبلى هذا الذى قصده عباد
القبور من
الصفحه ١٣٥ : أسطوانة قال شيخ الإسلام ابن حجر : الأسطوانة
من خشب وما سيأتى فى كلام الفاسى عند ذكره لما غيره القاضى محمد
الصفحه ١٤٣ :
استشعره من رضاه
بذلك وكان بحيث يكتفى منه بما دون ذلك ، والمقدسى شيخ والده مالكى فقيه محدث قدوة
الصفحه ١٥٣ : أمره بذلك
، واستمر الحال كذلك إلى أن توفى الملك المؤيد شيخ صاحب مصر فرسم بأن الأئمة
الثلاثة يصلون