الصفحه ٣٥٣ : ، وكرمه بنبيه محمد وهو وسيلتنا إليه صلىاللهعليهوسلم تسليما كثيرا دائما أبدا إلى يوم الدين ، ورضى الله
الصفحه ٢١٣ :
متعددة «إن الماء
لم يخلق قبله شىء» ولا ينافيان ما فى الأول من نور محمد صلىاللهعليهوسلم لأن
الصفحه ٢١٨ : إبراهيم بنى الكعبة وسليمان بنى
بيت المقدس ، وبينهما أكثر من الف سنه قال الحافظ ومستنده أن سليمان هو الذى
الصفحه ٢٤٦ :
الأربعة
المتقاربين سناءا وعلما وذكاءا وفهما والثلاثة عبد الله بن عباس ، وعبد الله بن
عمر ، وعبد
الصفحه ٤٠ : الإمام العادل
عمر بن عبد العزيز قدم مكة للحج فى هذه السنة ومعه نفر من قريش ، فلما قربوا من
مكة لقيهم بعض
الصفحه ٤١ : من باب بنى شيبة ودخل دار الإمارة
عنده ، ولم ير مثله فى دخوله من هذه الجهة ، ومنها فى سنة سبعين
الصفحه ٤٧ :
بناؤه وسقط جداره ، كما قيل فى حكمة سواد كسوة الكعبة أن بعض شيوخ أبى الصيف مفتى
مكة قال له : يا محمد تدرى
الصفحه ١٨٦ : الأرض ذكر المسبحى أن محمدء من أن موضع البيت خلق قبل الأرض لا نفس بناء
البيت ، فإنه أول ما بنته الملائكة
الصفحه ٣٩ :
الناس الجبال ،
واعتصموا بها ، فسمى بذلك الجحاف ولما بلغ الخبر عبد الملك بن مروان فزع لذلك وبعث
الصفحه ٢٧٢ : الصحيحين ، وغيرهما هذا
وقد تقدم أنه عاش ألف سنة وستمائة سنة ولكن ذكر الحافظ أبو الفرج بن الجوزى أنه
نقل من
الصفحه ١٥٤ : تحقيقا ، ثم نقل ما يدل على أن الحنفى
والمالكى كانا موجودين مع أن الشافعى فى سنة سبع وتسعين بتقديم السين
الصفحه ٢٦١ :
الزبير ولا أصحابه فى تلك السنة ونصب الحجاج المنجنيق على أبى قبيس ورمى به الكعبة
فقال عبد الله بن عمر بن
الصفحه ٢٣٢ : فى موضع الكعبة فلما بنى الكعبة كانت الخيمة حولها طمأنينة لقلب آدم ما عاش
، ثم رفعت فشقق هذه الأخبار
الصفحه ٢٥٠ : بالذبحة وذات الجنب بجوارين من الشم سنة أربع وستين فى نصف ربيع الأول ، وحمل
إلى دمشق وقبل عليه أخوه خالد
الصفحه ٣٤٧ : بن عمرو بن أبى
عاصم فى كتاب الجهاد من تأليفه من حديث العرباص ابن سارية قال : قال رسول الله