الصفحه ٣٤٦ : جازمين به فقد روى
الطبرانى فى معجمه الكبير قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى ، ثنا عمران بن
أبى الرحيل
الصفحه ١٣٨ :
ذاك ، كان الإمامان أبو يوسف ومحمد بن الحسن رضى الله عنهما والإمام مالك بن أنس
رضى الله عنهم موجودين
الصفحه ٢٥١ : الأزرقى عن محمد بن الجنينة أنه قال : أول ما تكلم فى
القدر حين احترقت الكعبة فقال : رجل احترقت ثياب الكعبة
الصفحه ٣٢٣ :
محمد بن مرزوق
الزعفرانى الشافعى فى مناسكه وروى الأزرعى عن مكحول مرسلا أن رسول الله
الصفحه ١٧ : شعب ابن عامر وعلى دار محمد
بن سليمان فى طريق منى وهو جبل فى ظهر أبى قبيس إلى آخره وهل أخبر النبي
الصفحه ٢١٠ : فإن التراب يقوم فى الوسط. وقال محمد بن أحمد الخوارزمى : الأرض فى
وسط السماء ، والوسط هو السفل بالحقيقة
الصفحه ٣٠٧ :
، والقراريط التى تلى هذا النصف ، ورأيت فى موضع المقام عند الكعبة ما يخالف هذا
الآن الفقيه أبا عبد الله محمد بن
الصفحه ٢٢٨ : بمكة ، وهو معمور بمن يطوف
به ، وهذا منسوب إلى ابن عباس والحسن وعن محمد ابن عباد بن جعفر أنه كان يستقبل
الصفحه ٢٨٨ : الله سبحانه وتعالى أراد أن يجعل المقام آية وكان أثر قدميه فى المقام إلى
اليوم وروى الأزرقى عن زهير بن
الصفحه ٣١٢ : وذلك يوم
الثلاثاء من سنة تسع وثلاثين وثلثمائة على ما ذكره المسبحي ، وذكر أن الذى وافى به
مكة شنبر بن
الصفحه ٢٧٠ :
الحافظ فى الفتح
بعد أن أورد قول أعشى بن ثعلبة : والصعب ذو القرنين أمشى ثاويا بالحنو فى جدث هناك
الصفحه ٣٠٨ : عشرة من الهجرة كما ذكر ابن جرير ، وابن الأثير ، وقيل
سنة ثمانى عشرة كما ذكر بن حمدون فى التذكرة والله
الصفحه ٢٣٧ : يا محمد عورتك فلم يرى عريانا بعد ذلك
قال ابن إسحاق : ثم إن الناس هابوا هدمها وفرقواتها فقال الوليد بن
الصفحه ٣١٦ :
حتى انقطعت زمن
الطوفان ومره لأم إسماعيل وفى الزهر ، وبعضه ما قاله قول خويلد بن أسد بن عبد
العزى فى
الصفحه ١٨٨ : نظر الرحمة فجمد نصفها فخلق منه العرش فارتعد العرش فكتب عليه لا إله إلا
الله محمد رسول الله فسكن العرش