الصفحه ٢٠ : ما وقع فى الجواهر (١) لابن شاس وتبعه أبو عمرو بن الحاجب تبعا لكتب الشافعية فى
ذلك من غير تعرض لبيان
الصفحه ٢٢ : يكفى فيه أى حجر
وأى خشب أو يتعين أن يكون فى الجبال الخمسة التي بنى منها الخليل صلىاللهعليهوسلم أو
الصفحه ٢٤ : رضى الله عنهما؟ ومن المصيب منهما هل هو سيدنا عبد الله
بن الزبير رضى الله عنهما أو الحجاج؟ فإن سيدنا
الصفحه ٢٥ :
الغربى مما يلى بنى سهم ستة أشبار فعند انتهائها يكون رأس إسماعيل صلىاللهعليهوسلم على ما نص عليه عالم
الصفحه ٣٠ : المعمور كما يأتى وهذا كله ظاهر على القول فإن سيدنا آدم صلىاللهعليهوسلم ، بنى البيت ، وأما على القول
الصفحه ٣١ : سوده خطايا بنى آدم ، ثم رأيت بعض المصنفين من العلماء من أرباب الولاية
ذكر أن القاضى اعترض هذا القول بأن
الصفحه ٣٣ : أشراطها ، ثم فى دعاء سيدنا نوح صلىاللهعليهوسلم على ولده حام الذى تعدى فى الحرم بسواد لون بنيه تنبيه على
الصفحه ٥٦ : من الملاحدة إلى الطعن فى ذلك والعياذ
بالله تعالى بقتل عبد الله بن الزبير رضى الله عنهما وغيره ممن قتل
الصفحه ٦٢ : هذه القضية فى أوائل دولة بنى العباس والأسطوانة من
خشب والله أعلم.
هذا وأما ما هو
متماسك منها لا يخشى
الصفحه ٦٣ : الله بن عباس رضى الله
عنهما وقال : دعها على ما أقرها عليه رسول الله صلىاللهعليهوسلم فإنى أخشى أن
الصفحه ٦٦ : والأيتام والفقراء والمساكين ، أو عمارة صهريج بئر ونحو ذلك. والحديث
السابق رواه أبو داود عن أنس بن مالك أن
الصفحه ٧٣ : من داخل الستور أو
خارجها وما يليق بحال العملة؟ فالذى ينبغى فيه أن يقتدى بما فعله عبد الله بن
الزبير
الصفحه ٧٦ : بن عرفة رحمهالله تعالى فى كتاب الإيمان والنذور فى مختصره فى الفقه ما نصه
: ونذر شيء لميت صالح معظم
الصفحه ٧٨ : كانت لى لم آتك بها ، قال : أمالئن قلت ذلك لقد جلس عمر بن الخطاب مجلسك
الذى أنت فيه فقال : لا أخرج حتى
الصفحه ١٠٧ : المعتصم
العباسى أهدى الكعبة قفلا لباب الكعبة فيه ألف مثقال ذهبا وكان والى مكة يومئذ
صالح بن العباس ، وأنه