الصفحه ١٦١ :
الظهران قبل أن يدخل النبى صلىاللهعليهوسلم مكة وبإسلامه أحرز نفسه وماله ، ومثله فى ذلك حكيم بن حزام
الصفحه ١٦٩ : المسيح كانت قبلة بنى إسرائيل وهى الصخرة ، وإنما وضع
لهم شيوخهم وأسلافهم هذه القبلة وهم يعتذرون عنهم بأن
الصفحه ١٧٩ : الله بن الزبير وأنس بن مالك وأسماء بنت أبى بكر.
وفى صحيح (١) مسلم عنها قال : نحرنا فرسا على عهد رسول
الصفحه ١٨٠ :
حلالا لجازت الأضحية بها فمنتقض بحيوان البحر ، فإنه مأكول ولم تشرع الأضحية به.
وأما حديث خالد بن الوليد
الصفحه ١٨٤ : ولا أنه أول
بيت بنى مطلقا كما روى عن على ـ رضى الله عنه ـ أنه سأله رجل عن قوله تعالى : (إِنَّ أَوَّلَ
الصفحه ١٩١ : بن سعيد الدارمى فى كتاب الرد على الجهمية عن عبد الله بن عامر قال : لما
أراد أن يخلق الأشياء إذ كان
الصفحه ٢٢٢ : إما سبب بناء الملائكة عليهم الصلاة والسلام فروى عن
على بن الحسين ـ رضى الله عنهما ـ أنه قال : لما قال
الصفحه ٢٢٥ : وهب
بن منبه «أن آدم صلىاللهعليهوسلم لما نزل إلى الأرض اشتد بكاؤه فوضع الله تعالى له خيمة
بمكة موضع
الصفحه ٢٥٤ :
والسلام ودعى ابن
الزبير خمسين رجلا من وجوه الناس وأشرافهم وأشهرهم على ذلك الأساس وأدخل عبد الله
بن
الصفحه ٢٨٢ :
والمغمس المحصب
الذى أصابهم فيه العذاب ومن ذلك قول نفيل بن جبيت حين طلبوا منه أن يدلهم على
الطريق
الصفحه ٢٩٧ :
صدعها وبرقت منها برقة
أضاء ما بين لابتيها يعني لا بنى المدينة حتى لكان مصباحا فى جوف ليل نكلم فكبر
الصفحه ٣٠٣ : إسماعيل صلىاللهعليهوسلم ، وفيه أثر قدميه هذا الذى نادى عليه لما فرغ بناء الكعبة «أيها
الناس إن الله بنى
الصفحه ٣١٧ :
على بن أبي ـ طالب
رضى الله عنه ـ والبيهقى عن الزهرى أن عبد المطلب بينا هو فى الحجر أتى فقيل له
الصفحه ٣١٨ : :
ما أنا بفاعل إن هذا الأمر خصصت به دونكم قالوا تحاكمنا قال نعم قالوا بيننا وبينك
كاهنة بنى سعد بن هذيم
الصفحه ٣٣١ : غسل
الميت ، وتنظيفه تبركا به ، وذكر أن أسماء بنت الصديق ـ رضى الله عنها ـ غسلت
ابنها عبد الله بن