الصفحه ٢٥٢ : الزبير حين هدمه وبناه ، وأدخل فيه من الحجر ، وقد رأيت أساس إبراهيم
حجارة كأسنمة الإبل قال جرير بن أبى
الصفحه ٢٦٣ : الباب الذى يواجه الكعبة ،
ولأهل دمشق باب بنى شيبة ، ولأهل الأردن باب الصفا ، ولأهل فلسطين باب بنى جمح
الصفحه ٢٧٤ :
ففتحت الصحابة الإقليمين فى زمن عمر بن الخطاب ـ رضى الله عنه ـ إذا تقرر ذلك
فلنبدأه بذكر قصة تبع فنقول
الصفحه ٢٨١ : الناس قريشا ، وقالوا هم جيران الله يدافع عنهم ونقل الأزرقى عن
ابن عباس اسحاق عن يعقوب ابن عتبة بن
الصفحه ٢٩٣ : ـ والله تعالى أعلم ـ والمسألة
الثالثة هل ما ذكره الحافظ شمس الدين بن ناصر الدين المرصفى إلخ الجواب قال
الصفحه ٣٣٦ : الصحيح ،
والآخر سنده صحيح وقال حماد بن زيد عن حبيب بن معلم وقد وثقه أحمد وابن إسمعين عن
عطاء عن عبد الله
الصفحه ١٨ : اختلاله من نجو سقفها
بكشف ما يعلم به أمره أو لا؟ وهل إذا بنى ما سقط يجب أن يعاد علي الصفة التى كان
عليها
الصفحه ٢٧ :
زمن الخليل صلىاللهعليهوسلم بيوت مبنية أو لا؟ ومن بنى عنده دارا أو لا؟ وهل كانت
الدور التى بنيت
الصفحه ٢٩ : فدعى نوح عليه أن يسود لون بنيه ، وذكر يحيى بن سلام عن
ابن عباس ـ رضى الله عنهما ـ قال : أول من عاذ
الصفحه ٨٨ : أسعد الحميري (١) وهو تبع والكلام على أنه آمن بالنبى صلىاللهعليهوسلم وكتب له مكتوبا وهل هو بنى أو لا
الصفحه ٩٢ : بن عبد العزيز والى مكة المشرفة وفى خلافة الأمين زيد عليها ثمانية عشر ألف
دينار ، وأول من فرشها الوليد
الصفحه ٩٥ :
القرب وتحسينها من باب إحسان الأعمال الصالحة فهو صفة القربة وقد رآه المسلمون
حسنا ، وقال عبد الله بن
الصفحه ١٢٨ :
سيدنا عمر رضى
الله عنه أعفوا قبره الشريف وعموه عن الناس فعل ذلك الصحابة رضى الله عنهم بأمر
عمر بن
الصفحه ١٢٩ : الوليد بن عبد الملك بعد موت
العباد له وجميع الصحابة الذين كانوا بالمدينة ، ولم تكن الصحابة يدخلون إلى عند
الصفحه ١٥٧ : عطية على ترجيح هذه المقالة ببعض ما ذكرناه وغير
ذلك ، ونقل القاضى عز الدين بن جماعة فى منسكه عن القاضى