الصفحه ٢١٩ : يكون المسجد الأقصى أول ما وضع بناه بعض أولياء الله
تعالى قبل بناء داود وسليمان ـ عليهما الصلاة والسلام
الصفحه ٢٣٤ : ـ
رضى الله تعالى عنهما ـ : أما والله ما بنياه بقصة ولا مدد ولا كان معهما ما
يسقفاه ولكنها أعلماه وطافا
الصفحه ٢٦٣ : حزنك وتسلمى الأمر لله ، فإن ابنك لم يتعمد إتيان منكر ولا
عملا بفاحشة ، ولم يجر فى حكم الله ، ولم يغدر
الصفحه ٢٧٣ :
الواو وهو لا ينصرف للعجمة. والعلمية وتنازع أبناء عبد الحكم فى أنه هل كان يقال
له هرقل أم قيصر وترافعا
الصفحه ٢٨٣ : بعد
مجئ النبوة وثبوتها بالدلائل القطعية أملى للحجاج قيمة الله حتى خرب الكعبة ، ولم
يعاقب بشىء وقال
الصفحه ٣٠٨ :
هو موضعه فى زمن
النبى صلىاللهعليهوسلم لما ذكر ابن أبى مليكة أو لا كما قال مالك والله أعلم ولم
الصفحه ٣٢٥ :
بعد مولد النبى صلىاللهعليهوسلم والله أعلم ويروى أن أبا طالب عم النبي ـ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٥ : جبهة الدهر والأوان ، حاكم الأقطار الحجازية ، والتخوت اليوسفية ، مولانا
الوزير محمد باشا يسر الله له من
الصفحه ٢٢ : مما بنت منه قريش وابن الزبير رضى الله عنهما؟ وهل
تنصبا عمدة وينصب عليها الستور حال البناء ليتمكن من
الصفحه ٤٣ :
قادر يقول للشىء كن فيكون ، ولو دام ذلك النوء إلى الصباح لكان غرقت مكة والعياذ
بالله تعالى انتهى.
ولم
الصفحه ٥٢ : الصلاة والسلام إليه طليعة ما بين التسعمائة إلى ثمانمائة
، فبينما هم يسيرون إليه أو بعث الله ريحا يمانية
الصفحه ٦٥ : الزخرفة الزائدة
لتزداد عظمته ، وكذا زيادتها فى طوله إلى جهة العلو أيضا من باب التعظيم أيضا له ،
فلا يضر
الصفحه ٧١ :
من هو كذلك ، وما
المانع من أن يكون أنكره من اطلع وعلمه كما أنكره اليوم فحصل له صاد كما حصل اليوم
الصفحه ٧٨ : صلىاللهعليهوسلم لإنفاقه بعد زوال ذلك المعنى كالنسخ لما دل عليه خبر عائشة
رضى الله عنها ، ومما يدل على أن حكم ما
الصفحه ٧٩ : ما بأيديهم كما فعل رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وقد تبع الزركشى السبكى فى الخادم فقال بعد ذكره عن