الصفحه ١٤٥ :
النبى صلىاللهعليهوسلم منه وحضرنى فى الجواب عنه أن دخول الكعبة مشروع سنة وربما
كان واجبا فلا
الصفحه ١٥٢ :
وثلاثة منها إلى
جهة آخر المقام يقابله الثلاثة الأول ، وعقدان إلى جهة باب العمرة على يمين من كان
الصفحه ١٥٥ : يجوز أخذ الأجرة على سكنى دور مكة ، وحكمها؟ فقد قال الإمام التقى
الفاسى : قال الإمام أبو الحسن اللخمى من
الصفحه ١٧٨ :
ونحوها كوقف وبركة
؛ لأن حروفها إنما خلقت ينتظم منها كلامه تعالى وكلام أنبيائه وملائكته ، قال
الصفحه ١٨٦ : الأرض ذكر المسبحى أن محمدء من أن موضع البيت خلق قبل الأرض لا نفس بناء
البيت ، فإنه أول ما بنته الملائكة
الصفحه ١٩١ :
الذى فيها من
البحار والجبال وجبال البرد وما لا نعلم ثم زين السماء الدنيا بزينة الكواكب وأخرج
عثمان
الصفحه ١٩٥ :
بعد ذلك دحاها».
والمعنى إيتيا على ما يتبقى أن فليه من الشكل والوصف ايتى يا أرض مدحوة قرارا
ومهادا
الصفحه ٢٠٢ :
منى ، وروى عن «ابن
عباس» أيضا أن يوم الألف فى قوله تعالى : (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ
مِنَ السَّما
الصفحه ٢٢٦ :
منها وتكون منها فى الحرمين والأرض المقدسة هذا وقد روى عن النبى صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «هذا البيت
الصفحه ٢٢٩ :
سبعون ألف قطرة يخلق الله تعالى من كل قطرة ملكا يؤمرون أن يأتوا البيت المعمور
فيصلون فيه فيفعلون ثم
الصفحه ٢٣٩ : بالحس
من بعد أسعد
تلاقوا لها
بالبغض بعد مودة
وأوقدها نارا
بينهم شر موقد
الصفحه ٢٥٤ :
والسلام ودعى ابن
الزبير خمسين رجلا من وجوه الناس وأشرافهم وأشهرهم على ذلك الأساس وأدخل عبد الله
بن
الصفحه ٣٠٣ : الأوائل : أنه الحجر الذى نزل لإبراهيم الخليل صلىاللهعليهوسلم من الجنة كما صبح به الحديث ليقوم عليه عند
الصفحه ٣١٨ :
تسقى حجيج الله فى
كل مبر تفعل من البريريد فى مناسك الحج ، ومواضع الطاعة ، ليس يخاف منه شىء يا عمر
الصفحه ٣٢٥ : فى خلافه الأمين محمد ابن الرشيد قد ضرب منها ، وكان ماؤها قد
قل حتى كان رجل يقال محمد بن مسير من أهل