الصفحه ٢٤٨ : .
وخلال طوفان نوح عليهالسلام ، رفع الله البيت المعمور إلى جنة المأوى وبعد الطوفان ،
وفى زمن سيدنا ابراهيم
الصفحه ٢٥٢ :
إلي مكة ، وبالقرب من سوق منى يوجد «مسجد الإجابة» ، وهو أيضا من الاماكن التى
يستجاب فيها الدعا
الصفحه ٢٥٥ : انتقل إليه من أمه إلى عقيل بن أبى طالب ، وانتقل هو عليهالسلام للعيش فى دار خديجة الكبرى رضى الله عنها
الصفحه ٢٧٩ : الدنيا مصر .. وآهل مكة من الرجال مغرمون بالنساء
إلى أبعد حد. وهم آصدقاء لهن .. وهم فى آغلب الآحيان
الصفحه ٢٨٩ : اليوم «جبل عرفه» ، وذلك لأن حضرة أمنا حواء قد هبطت إلى الأرض فى جده
.. وقد سكن آدم وحواء زمنا طويلا فى
الصفحه ١٣ : الأولى يقصدونها من مختلف أقطار العالم الإسلامي ليؤدّوا ركنا من اركان
دينهم أداؤه فرض ، وليضيفوا إلى ذلك
الصفحه ١٤ : رواها عن ابن الاعرابي بمكة سنة ٣٣٩ / ٣٤٠ ٩٥٠ / ٩٥١ م.
٤) عبد الرحمن بن
خلف الاقليشي ، رحل إلى مكة سنة
الصفحه ٢٦ : سلطان المغرب الذي تولى الحكم من سنة (١٠٨٢ ه ـ ١٦٧١ م)
إلى (١١٣٩ ه ـ ١٧٢٦) لأنه يدعو له بالنصر وأنه
الصفحه ٥٤ :
أما أبوه فهو
درويش محمد ظلى (١) وجده دميرجى ، اوغلى قره أحمد ويوصل نسبه إلي الصوفي
الشهير أحمد
الصفحه ٥٥ : محلا يعمل بها أكثر من مائة عامل. ولم يبق منها إلى الآن إلا الإسم فقط ، فما
زال فى الحي شارعا يسمى
الصفحه ٥٧ :
الرابع (١٦٢٣ ـ ١٦٤٠ م). ولهذا ؛ كانوا ينسبون آوليا آحيانا إلي ملك أحمد باشا.
كما كانت تربطه قرابة مع
الصفحه ٦٦ : ء
والأثرياء وأهل الخير هداياهم لتكون فى عهدة أمير القافلة حيث يوصلها إلى سكان مكة
، والمدينة ومجاورى الحرمين
الصفحه ٧٢ : ذهبية (١) عن كل حاج إيرانى ؛ مما شكل عونا ماديا كبيرا آنذاك.
وكنت ـ أنا العبد
الحقير إلى ربه ـ قد قمت
الصفحه ٧٣ :
معاليه ، وقام هو
بدوره بتسليمه إلى أمير الحاج. وتقدم شيخ الشام وقاضيها وسلمه الحجة الشرعية التى
الصفحه ٨٢ : الجند ، وينظمون أمورهم ؛ أى أنهم كانوا بمثابة البوليس الحربى فى العصر الحديث.
غيّر هذا اللقب إلى «أورطة