الصفحه ٣٣ : ،
وكتاب تحفة الآداب في ذكر التواريخ والأنساب لمحمّد بن الحسين بن عبد الحميد بن
محمّد بن عبد الحميد بن عبد
الصفحه ١٨ : لابن كمال باشا (مخطوطة لم يرد
ذكرها في قائمة مصادر الكتاب) ، وكتاب تحفة الآداب في ذكر التواريخ والأنساب
الصفحه ٣٠ : والممالك من توابع علم
الهيئة ، وكان كتاب تقويم البلدان للسّلطان الملك المؤيد إسماعيل بن عليّ بن محمود
بن
الصفحه ١٨١ : (١). وفي تحفة الآداب : أنها منسوبة إلى أهواز بن سام بن
نوح عليه السلام ، وهي من أعظم كور خوزستان. قال في
الصفحه ٣٧٢ : بالحطّ والإقلاع من
القرم (٨) [١٢٦ ب]. في
تحفة الآداب : سمّيت بسام بن نوح عليه السلام. قال ابن سعيد
الصفحه ٥٣٥ :
آخرها سين مهملة ، يقال لها بالفارسيّة كومس (١) ، وفي تحفة الآداب : أنّ قومس نسبت إلى قومس بن
الصفحه ١٣٦ : وأذربيجان وأرمينيّة. وقد ذكر حدودها مجتمعة عند
ذكر أذربيجان. في تحفة الآداب : سميت بأرّان بن يافث بن نوح
الصفحه ١٦٢ : الجنّ مثل ما يقال عند تدمر وبعلبك ، ومنها سيبويه. في التحفة :
بناها خماني بنت بهمن وزوجته. وفي المختصر
الصفحه ١٩٩ : ، مدينة من الخامس من أقصى أذربيجان. في تحفة
__________________
(١) تقويم البلدان
٢٠٨ ، وانظر : نزهة
الصفحه ٢٥١ : مما يلي
الثغر. في تحفة الآداب : سمّيت بتفليس بن حوران بن يافث بن نوح. قال ابن سعيد (٥) : وكان المسلمون
الصفحه ٢٨٤ : اسم لبلاد متفرّقة وراء طبرستان ، ويقال لها
كيلان وكيل أيضا ، فلمّا عرّبت (٨) قيل جيلان وجيل ، في تحفة
الصفحه ٦٠١ : المشدّدة وفي آخرها
هاء ، بلدة من أوّل الثّاني من تهامة ، وقيل من الحجاز ، وذكر في تحفة الآداب في
ذكر
الصفحه ١٤٣ : ، وفي تحفة
الآداب : وهي تنسب إلى إرميني (٥) بن يافث بن نوح.
أرمية (٦) : من اللباب (٧) : بضمّ (٨) الألف
الصفحه ١٦١ : إصبهان. في تحفة الآداب : سمّيت بإصفهان بن يافث بن نوح عليه السلام ، وهي
مدينة من الثّالث من بلاد الجبل في
الصفحه ١٧٢ :
ميلا. في تحفة الآداب : سمّيت بأندلس بن يونان بن يافث بن نوح ، وجزيرة الأندلس
مثلثة الشكل (٤) ، وللأندلس