الصفحه ١٨ : لابن كمال باشا (مخطوطة لم يرد
ذكرها في قائمة مصادر الكتاب) ، وكتاب تحفة الآداب في ذكر التواريخ والأنساب
الصفحه ٣٠ : والممالك. وجعلته تحفة لسدّة هي حيرة الجنان بهجة وبهاء
وخدمة لعتبة (٨) هي غيرة الجنان نزهة
الصفحه ٣٣ : ،
وكتاب تحفة الآداب في ذكر التواريخ والأنساب لمحمّد بن الحسين بن عبد الحميد بن
محمّد بن عبد الحميد بن عبد
الصفحه ١٣٦ : وأذربيجان وأرمينيّة. وقد ذكر حدودها مجتمعة عند
ذكر أذربيجان. في تحفة الآداب : سميت بأرّان بن يافث بن نوح
الصفحه ١٤٣ : ، وفي تحفة
الآداب : وهي تنسب إلى إرميني (٥) بن يافث بن نوح.
أرمية (٦) : من اللباب (٧) : بضمّ (٨) الألف
الصفحه ١٦١ : إصبهان. في تحفة الآداب : سمّيت بإصفهان بن يافث بن نوح عليه السلام ، وهي
مدينة من الثّالث من بلاد الجبل في
الصفحه ١٦٢ : الجنّ مثل ما يقال عند تدمر وبعلبك ، ومنها سيبويه. في التحفة :
بناها خماني بنت بهمن وزوجته. وفي المختصر
الصفحه ١٧٢ :
ميلا. في تحفة الآداب : سمّيت بأندلس بن يونان بن يافث بن نوح ، وجزيرة الأندلس
مثلثة الشكل (٤) ، وللأندلس
الصفحه ١٨١ : (١). وفي تحفة الآداب : أنها منسوبة إلى أهواز بن سام بن
نوح عليه السلام ، وهي من أعظم كور خوزستان. قال في
الصفحه ١٨٢ :
إيران شهر (١) : في تحفة الآداب : وهي العراق وإقليم بابل سميت بإيرج
بن أفريدون. في المراصد
الصفحه ١٩٧ : بساتين في واد ، وهي دون حماة في القدر ، وهي بين جبال تحفّ بها
وبردها وشتاؤها شديد وثلوجها كثيرة ، ابن
الصفحه ١٩٩ : ، مدينة من الخامس من أقصى أذربيجان. في تحفة
__________________
(١) تقويم البلدان
٢٠٨ ، وانظر : نزهة
الصفحه ٢٥١ : مما يلي
الثغر. في تحفة الآداب : سمّيت بتفليس بن حوران بن يافث بن نوح. قال ابن سعيد (٥) : وكان المسلمون
الصفحه ٢٦٢ : [٩٠ ب] جبال الدّيلم تحفّ بها.
جبل
(٧) : في اللباب (٨) : بفتح الجيم وضمّ الباء الموحّدة المشددة وفي
الصفحه ٢٦٦ : تحفة الآداب : وهو منسوب إلى
جرجان بن أميم بن بوذان (٤) بن سام بن نوح عليه السلام ، قال المهلّبيّ