الصفحه ٤٤٨ : ي عرضها كا ، في الرسم : طولها سح ك عرضها
كا ك. ابن سعيد (٣) : طولها سح لا عرضها كام.
وفي القاموس
الصفحه ١٣٧ : اللباب (٧) : بفتح الألف وسكون الرّاء المهملة وفتح الجيم وفي
آخرها نون بعد الألف ، قال ابن الجواليقيّ في
الصفحه ٢٤٠ : البيلقان وبين ورثان ستة (٧) فراسخ. ابن سعيد : طولها عح ل عرضها ما ك. في القانون (٨) : طولها سد عرضها لط
الصفحه ٢٥٠ :
الحسن في وسط بستان هناك ، قال أبو العقول : طولها سد ل عرضها نح. ابن سعيد
(١) : طولها ع عرضها يد
الصفحه ٣٢٥ :
القدر ، وهي على البحر كثيرة الخيرات. ابن سعيد (١) : طولها يط ي عرضها لط و.
دبوسية (٢) : من
الصفحه ٣٣٣ : ،
مراصد الاطلاع ٢ : ٥٣٧.
(٦) ابن الأثير ١ :
٥١٠.
(٧) في الأصل : «الشاهنجان».
(٨) صورة الأرض ٤٥٦
الصفحه ٥٠٣ : مفتوحة ولام وألف ، مدينة من الرابع من ديار بكر والنسبة
إليها قالي. قال ابن خلكان (٥) في ترجمة إسماعيل بن
الصفحه ٦١٣ : وابتنى النّاس بالمهديّة أجلّ
الأبنية وصارت من أجلّ الأمصار ، في الأطوال : طولها لب عرضها لب ل ، في
الصفحه ٢١٤ : على نهر في بسيط من
الأرض مخضّر ، [٧٤ أ] وهي محدثة إسلامية. ابن سعيد (٩) : طولها ط عرضها لح
الصفحه ٢٥١ : مما يلي
الثغر. في تحفة الآداب : سمّيت بتفليس بن حوران بن يافث بن نوح. قال ابن سعيد (٥) : وكان المسلمون
الصفحه ٤٢٧ : المعجمة وسكون الواو وفي
الآخر راء مهملة ، مدينة من الرابع [١٤٤ ب] من الجبل. ابن حوقل (٥) : وهي صغيرة. في
الصفحه ١٤٧ : البلدان ١ : ١٧٤ ، مراصد الاطلاع ١ : ٧٠.
(٩) ياقوت الحمويّ
٢١.
(١٠) ابن الأثير ١ :
٥١.
(١١) في الأصل
الصفحه ١٩٧ : بساتين في واد ، وهي دون حماة في القدر ، وهي بين جبال تحفّ بها
وبردها وشتاؤها شديد وثلوجها كثيرة ، ابن
الصفحه ٢٢٤ : و (ب): «مملكة».
(٤) في (س) و (ر): «تفرغ».
(٥) في (س): «منازلها».
(٦) وردت في جميع
النسخ : «منه ابن عامر
الصفحه ٢٧٨ : الخير ، [٩٦ ب] وبها قبر الملك يعقوب الصفّار. ابن حوقل (٩) : وبها نخيل وزروع كثيرة ومياه. في العزيزيّ