الصفحه ٦٤٧ : غربيّ [٢١٦ ب] جيحون ومنها
إلى مدينة كاث ستة فراسخ ، في الأطوال : طولها فه ك عرضها ما ي.
هكّار (٥) : في
الصفحه ١٦٨ : كثيرة ، ولها نهر داخل في وسط المدينة ، ويدخل
الماء إلى بعض بيوتها من نهر آخر ، وفي وسط المدينة قلعة
الصفحه ٤٣٣ :
الفرات ، وهي فيما بين بغداد وبين كوفة ، وصرصر عن بغداد على ثلاثة فراسخ. في
العزيزيّ : من بغداد إلى
الصفحه ٩٥ : وعشرين ، ثم يسير إلى
الجنوب إلى طول مائة وسبع درجات وعرض ثلاث وعشرين ، ثم يفترق فرقتين فتصبّ إحداهما
في
الصفحه ٦٣٥ : : وإنما
سمّيت واسط لأنّ منها إلى البصرة خمسون فرسخا وكذا إلى الكوفة وكذا إلى الأهواز
وكذا إلى بغداد. من
الصفحه ١٧٣ : ».
(٤) في الأصل : «إلى».
(٥) ساقط من الأصل.
(٦) في الأصل : «الجرع»
وفي (ب) و (س) و (ر): «الجزع» وما
الصفحه ٦٠٤ : المشدّدة وراء مهملة
ساكنة وقاف مفتوحة وهاء ، جزيرة من الخامس في بحر الزّقاق وبها مدينة طولها كد نب
عرضها لط
الصفحه ٣٦٤ : ألف
وواو وهاء في الآخر ، مدينة من الزنج خارجة عن الأوّل إلى الجنوب ، سمّيت بزغاوة
بن حام بن نوح عليه
الصفحه ٢٠٤ :
__________________
(١) تقويم البلدان
١٩٤ ، وانظر الروض المعطار ٨٩.
(٢) كتاب الجغرافيا
١٩٩.
(٣) الأصل : «من».
(٤) في
الصفحه ٢٠٠ : الجنوبيّة ، وأسفل منه نهر أصل مخرجه القنوات صغير إلى داخل المدينة
يتفرق في القنوات القبلية منها في سائر
الصفحه ٤٠٥ : كل شهر يقام هناك سوق في يوم الثلاثاء ، فنسب
الموضع إلى اليوم الذي كان يقام فيه السوق ، ثمّ صار محلّة
الصفحه ٤٤٠ :
الشرق وهي مشهورة في الكتب ينسب إليها أشرف العود ، ومن الغرب إلى الشرق
نحو مائتي ميل والعرض أقل من
الصفحه ٤٥٦ :
طلميثا (١) : بفتح الطاء المهملة وسكون اللام وفتح الميم وسكون
المثنّاة من تحت وثاء مثلثة وألف في
الصفحه ٣٠٠ : تسقى أكثر بساتينها
ويدخل منها الماء إلى كثير من دورها. قال الهرويّ في كتابه المعروف بالزيارات
الصفحه ٩٩ : بعدها عنهما فعرض عدن في
الشّمال وإن كان مثل عرض جبل القمر في الجنوب إلّا أنّ الشّمس إذا وصلت إلى رأس