الصفحه ١٨٤ : ، المتوفى سنة ٤٠٣ كتاب «تاريخ العلماء والرواة
للعلم بالأندلس».
وللحافظ أبي عبد الله محمد بن أبي نصر
فتوح
الصفحه ١٣١ : تحتها اسم الفضل بن عبد الله الهروي ، ولم أجد ترجمة هذا الرجل
إلا في كتاب الإرشاد.
وعندما ذكر
مدينة
الصفحه ١٧١ : المعروف بابن النجار
والمتوفى سنة ٦٤٣ ذيل على تاريخ الخطيب جمع فيه بين كتابي ابن السمعاني وابن
الدّبيثي
الصفحه ١٩٠ : سنة ٦٩٦ صنف كتاب «معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان».
والفقيه أبو بكر عبد الله بن محمد ، صنف
كتاب
الصفحه ٢١٧ : ماما الأصبهاني ، المتوفى سنة ٤٣٦ ، ذيل على كتاب غنجار
المذكور. كما ذكر البغدادي في هدية العارفين أن
الصفحه ٢٣٤ : من المناقب والآثار». ولأبي زيد عبد الرحمن بن محمد
القيسي الأنصاري الفقيه المتوفى سنة ٧٣٧ كتاب في
الصفحه ٢٢٨ : الله البرتلي إقليم
التّكرور تحديدا يعتبر دقيقا لمن استطاع معرفة البلدان التي ذكرها ، فقال في كتابه
فتح
الصفحه ١٥٩ :
العليمي المقدسي المتوفى سنة ٩٢٨ كتاب : «الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل» ترجم
فيه لمجموعة كبيرة من علما
الصفحه ١٩١ : بأبي مريم الشريف التّلمساني المتوفى سنة ١٠١٤ كتاب «البستان في ذكر
العلماء والأولياء بتلمسان».
مقدمة
الصفحه ١٣٢ : ، والله أعلم.
فهذان برهانان
قائمان يثبتان أصالة كتاب الإرشاد للخليلي في عمل الذهبي. وليس معنى هذا أن
الصفحه ١٩٢ : كتاب نفح الطّيب ، المتوفى سنة ١٠٤١ ، كتاب «روضة
الآس ، العاطرة الأنفاس ، في ذكر من لقيته من أعلام
الصفحه ٩١ :
فقال : «وكان فيها من الكتب الكبار ، وتواريخ الأمصار ، ومصنفات الأخبار ما
يشتمل كل كتاب على خمسين
الصفحه ٢٣٦ : ، وصلى الله وسلم على سيدنا (٢) محمد الأمين ، وآله وصحبه أجمعين» (٣).
انتهى الكتاب
الصفحه ٦٩ : الحاجب المنصور محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن
أبي عامر بارعا في العلوم الشرعية ، والأدبية
الصفحه ٥٢ : ،
__________________
(١) أخرجه البخاري في
صحيحه ، في كتاب العلم ، باب ٣٨ ، حديث ٢.
(٢) هي السيف الصارم
الذي لا ينثني ، وقيل