الصفحه ٦٥ :
تورانشاه ابن السلطان صلاح الدين سمع الحديث وأسمعه ، وانتخب له الدّمياطي جزءا.
والملك السعيد
عبد الملك بن
الصفحه ١٣٥ : تراجم أسماء كثيرة تدعو إليها الضرورة في نظر الناس جميعا :
ففي صفحة ١٤ «كعبد
الله بن عمرو بن أبي ذئب
الصفحه ١٦٦ : ما نصه : «قلت : ثم تناقص شيئا فشيئا
، ولكن فيها الآن بحمد الله بقية يفهمون العلم ، ويتكلمون به».
الصفحه ٢٢٤ : الكورة (الأهواز) على إحدى مدنه وقصبته وهي سوق الأهواز ،
فهي المرادة في كلام المتأخرين.
معجم البلدان
الصفحه ٢٥٤ : ، المطبعة السلفية بالقاهرة ١٣٨٠.
٨٠ ـ فتح
الشكور في معرفة أعيان علماء التّكرور لأبي عبد الله الطالب محمد
الصفحه ٩٨ : مدرسة بدمشق أيضا ، كما بنت فيها مدرسة زوجة والد نور
الدين السّلجوقية.
(د)
الدولة الأيوبية : اهتم
الصفحه ١٧٦ : ١ / ٧٣ ، تهذيب التهذيب ١ / ١٧٧.
(٢) هو الإمام ،
الحافظ ، الفقيه ، الثبت ، أبو محمد ـ وقيل في كنيته غير
الصفحه ٢١٥ : (٤) ،
__________________
(١) في المخطوط (كعمرو)
بدل (كعمر) ، وهو تحريف ، والصواب ما أثبته من (ق) و (ع).
وعمر بن هارون ، هو
الصفحه ١٧٩ : الله ، وقيل : أبو عبيد بن عبيد البصري ،
المتوفى سنة ١٣٩.
سير أعلام النبلاء ٦ / ٢٨٨ ، تذكرة
الحفاظ
الصفحه ٢١٦ : .
__________________
(١) هو الإمام ،
الحافظ ، الثقة ، أبو بكر البلخي ، مستملي وكيع بن الجرّاح ، الملقب بحمدويه ، له
تصانيف
الصفحه ٢٤١ : : ٢١٢
حفص بن عبد
الله : ٢٠٥
الحكم بن
عتيبة : ١٧٦
حماد (ابن
أبي سليمان) : ١٧٦
حماد بن زيد
: ١٨٠
الصفحه ٧٤ : بالميل إلى العلماء ، والرغبة في
مجالسهم.
وقد وجد في
وزراء ، وأمراء بعض الدول المذكورة من عمل على تشجيع
الصفحه ١٢٩ :
وقومس ، وقهستان ، وقد صرح في شيراز بقلة حديثها ، وفي قومس بخروج جماعة من
المحدثين فيها ، واكتفى في
الصفحه ١٤٠ :
البلدان المشتهرة لكون حدودها تختلف في عرفنا اليوم عما كانت عليه سابقا ،
وذلك كمصر واليمن والبحرين
الصفحه ٧٩ : الملك
الصالح ابن الملك المنصور صاحب ماردين مدارس كثيرة في بلاده.
وبنى السلطان
شاه أرمن ناصر الدين محمد