الصفحه ٤٣ :
حتى صارت أطلالا بالية.
وفي هذه الفترة
كان ابن تيمور لنك قد ملك حماه ، وسار فيها سيرة أبيه في حلب
الصفحه ٤٨ : له ـ في كتاب العلم ، باب ١٩ ، حديث ٢ ، وأبو داود في سننه في كتاب
العلم ، باب ١ ، حديث ١ ، وابن ماجه
الصفحه ٤٩ : (١) ، والقول بالفعل ، ومن الأدلة على هذا قول ابن مسعود
رضي الله عنه : «كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات لم
الصفحه ٥١ : ٤.
(٣) أخرجه الترمذي في
جامعه ، في كتاب العلم ، باب ٩ ، حديث ١ ؛ وابن ماجه في سننه ، في المقدمة ، باب ٥
، حديث
الصفحه ٥٥ : قبل الخلافة ، قال الصولي : «كان المنصور أعلم الناس
بالحديث ، والأنساب ، مشهورا بطلبه» (٢) ، وقال ابن
الصفحه ٥٦ : ثيابهم ، المشققة أرجلهم ، الطويلة شعورهم ، برد الآفاق ، ونقلة
الحديث» (٢).
بل إن المنصور
أوصى ابنه
الصفحه ٦٢ : الحديث في ساعات الوغى ، ولم
ينقل عن غيره مثل ذلك ، وآثر سماع الحديث بالأسانيد ، وأسمعه بها ، قال ابن
الصفحه ٧٤ :
يوسف. ومن ملوك المرابطين يوسف بن تاشفين ، وابنه علي ، ومن بني زيري أصحاب
إفريقيّة المعز بن باديس
الصفحه ٧٦ : قيل ـ وعمل
ابنه المأمون على توسعتها ، وجلب المجموعات الكبيرة من الكتب إليها ، وكانت تسمى
ببيت الحكمة
الصفحه ٨٤ : ابن الجوزي.
وجارية الخليفة
المستعصم آخر خلفاء بني العباس ببغداد ، وحظيته المعروفة بباب بشير بنت في
الصفحه ٨٧ :
والأمير مراد
خان ابن أخي الأمير سلطان حسين أنشأ مدرسة ، وضم إليها مكتبة حسنة.
والأميرة ،
الصالحة
الصفحه ٨٩ : الحديث
والآثار.
ثم تولى الملك
بعد العزيز ابنه الزنديق الملقب بالحاكم بأمر الله عليه لعنة الله فأنشأ
الصفحه ٩٠ : بالقاهرة فبقيت إلى أن استولت عليها الأيدي فلم يبق
منها إلا القليل» (١).
وقد أشار ابن
أبي طي إلى عظم خزائن
الصفحه ٩٥ : ، تشتمل على أربعة
مدارس ، لكل شيخ مذهب مدرسة تختص به ، قال ابن إياس فيها : «لم يعمر مثلها في
الإسلام
الصفحه ٩٨ : نفائس الكتب ، كما وقف ابن غزال مدرسة ببعلبك.
وقد أنشأ قاضي
حلب بهاء الدين أبو المحاسن يوسف بن رافع