الصفحه ١٢٤ : الأئمة من السلف ، وأرباب المقالات» (٣).
وقال الحافظ
ابن ناصر الدين الدمشقي : «مفيد الشام ، ومؤرخ
الصفحه ١٤٠ : كطبقات ابن سعد ؛ وتاريخ ابن أبي خيثمة ؛
ومشاهير علماء الأمصار لابن حبان ؛ والإرشاد للخليلي.
(٢) إلا ما
الصفحه ١٥٨ :
وفي زمن الرشيد
(١) كمسلم بن خالد الزّنجي (٢) ، والفضيل بن عياض (٣) ، وابن عيينة (٤) ، ثم أبي عبد
الصفحه ١٦٠ : ابن الحاجب ، المتوفى
سنة ٦٣٠ ، والإمام صدر الدين الحسن بن محمد البكري المتوفى سنة ٦٥٦.
وللحافظ أبي
الصفحه ١٧٩ :
ثم قتادة (١) ، وأيوب (٢) ، وثابت البناني (٣) ، ويونس (٤) ، وابن عون
الصفحه ١٨٦ :
الإمام مالك إلا يسيرا منه فإنه شك في سماعه ، وهو في الحديث «صدوق له أوهام» كما
قال ابن حجر. وقد توفي سنة
الصفحه ١٩٦ : الإمام النسائي
، لكن الذهبي ، والتاج السبكي ، وابن ناصر الدين الدمشقي يرون أن المجتبى من عمل
ابن السّني
الصفحه ٢٠١ :
«وإسماعيل بن توبة (١) ، ويحيى بن عبدك (٢)(٣)» (٤) ، وكثير بن شهاب (٥)(٦) ، وخلق بعدهم ، ثم ابن
الصفحه ٢٠٦ :
ثم يحيى بن يحيى (١) ، وابن راهويه (٢) ، ومحمد بن رافع (٣) ، وعبد الرحمن بن بشر (٤) ، وعبد الله بن
الصفحه ٢٣٣ : .
والحافظ أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد
بن إسحاق بن منده الأصبهاني ـ ابن أبي عبد الله ـ المتوفى سنة ٤٧٠
الصفحه ٢٣٥ : يذكر فيه الجهل.
وأخرجه أيضا مسلم في صحيحه عن أنس ، وعن
أبي هريرة ، وعن ابن مسعود وأبي موسى الأشعري
الصفحه ٢٥٣ : ١٩٦٤.
٥٦ ـ الرد
الوافر على من زعم أن من سمى ابن تيمية شيخ الإسلام كافر ، تحقيق زهير الشاويش ،
المكتب
الصفحه ٢٥ : ابنه السلطان سليمان فأظهر العدل في الرعية ، وعفا عن كثير من
أسرى المصريين ، وعن الذين أجبرهم والده على
الصفحه ٣٧ : الذي
تولى كبر ما حل ببغداد من مصائب هو الرافضي الخبيث ابن العلقمي وزير الخليفة
المستعصم بالله ، فهو
الصفحه ٣٩ : وحاضرتها بكين ؛ ودولة في الشّمال وحاضرتها
سراي وملكها في عهد هولاكو هو ابن عمه بركه خان بن صائن بن دوشي بن