الصفحه ١٠٩ :
لخيولهم على دجلة ، ومرابط لحمرهم ، وقد ذكر ابن خلدون ، وابن الساعي ، والقلقشندي
صورا من جرائمهم ، وعبثهم
الصفحه ١٨٠ : ابن سلمة وابن زيد ، وقد سئل الإمام أحمد بن حنبل عن الحمادين فقال
: «حماد بن سلمة بن دينار ، وحماد بن
الصفحه ١٥٤ :
وأبي الزّناد (١) ، ثم في زمن تابعي التابعين» (٢) كعبيد الله بن عمر (٣) ، وابن أبي ذئب (٤) ، وابن
الصفحه ١٦٥ : ء الدين محمد ، والفقيه محمد بن أبي بكر وهو ابن أخيه ،
قاصدين نحو دمشق ، فلما وصلوا إليها كتب الشيخ أحمد
الصفحه ١٨٤ : عبد الملك
القرطبي ، المعروف بابن بشكوال ، المتوفى سنة ٥٧٨ ذيل على تاريخ ابن الفرضي ، سماه
«الصلة
الصفحه ٢٠ : قرر على بلاد الجزيرة ابني أخيه قطب الدين ، وهما سيف
الدين وعماد الدين ، كما بسط في جميع البلاد التي
الصفحه ٢١ : ، فتولى الملك من بعده ابنه المعظم توران شاه فلم يلبث فترة يسيرة حتى قتل على
يد مماليك أبيه سنة ٦٤٨ ، فأقام
الصفحه ٢٢ : توفي الظاهر رحمه
الله تعالى سنة ٦٧٦ بعد أن دام حكمه سبع عشرة سنة.
فتولى بعده
ابنه بركة ، ثم ابنه
الصفحه ٤٠ : جند هولاكو ، ثم هلك هولاكو ، ومات بعده ابن عمه
بركه خان ، فخلف الأول ابنه أبغا ، وخلف الثاني ابن عمه
الصفحه ٥٠ : ، ويفيض الخير ، فقال عليه الصلاة والسلام في خطبته بعد
الفتح بمكة : «وليبلّغ الشاهد الغائب» (٣) ، وقال ابن
الصفحه ٥٩ :
بغداد ، استجاز له الحافظ ابن النجار من جماعة من مشايخ خراسان ، وحدث عنه
جماعة ، وخرج له الدمياطي
الصفحه ٦٣ : » (٣).
وكذلك كان كثير
من خلفاء صلاح الدين أهل علم ، ودراية ، ورواية ، وفقه :
فالملك المعظم
عيسى ابن الملك
الصفحه ٦٩ : البديعة ، ومن أهمها كتاب الإفصاح عن معاني الصحاح ، وهو شرح
على صحيحي البخاري ومسلم ، وكان ابن هبيرة يحب
الصفحه ٧٩ : الملك
الصالح ابن الملك المنصور صاحب ماردين مدارس كثيرة في بلاده.
وبنى السلطان
شاه أرمن ناصر الدين محمد
الصفحه ٨١ : ، كانت كلها بخطوط الأئمة المعتبرة ، وأصولهم المحررة» (١).
ووزير ركن
الدولة البويهي ، الأديب الكبير ابن