الصفحه ١٩٩ :
موسى (١) ، «وسهل بن زنجلة» (٢) ، ثم بابن وارة (٣) ، وأبي زرعة (٤) ، وأبي حاتم (٥) ، وابنه
الصفحه ٢٠٤ : منها كتابه الحافل المسمى ب «الكامل في الضعفاء». وقد أثنى الذهبي على
انصاف ابن عدي في النقد بقوله : «هو
الصفحه ٢٠٨ :
السّرّاج (١) ، وابن الشّرقي (٢) ، وما زال يرحل إليها ، وآخر شيوخها المؤيّد الطّوسي (٣) ، إلى أن
الصفحه ٢١٠ :
الهروي (١) ، وأحمد بن نجدة (٢) ، ومحمد بن عبد الرحمن السامي (٣) ، والحسين ابن إدريس (٤) ، ومحمد بن
الصفحه ٢١٣ : ، الثقة ، شيخ خراسان ، أبو عبد الرحمن المروزي ، كان يحفظ ويتقن كتب ابن
المبارك ، توفي سنة ٢١٥.
تاريخ
الصفحه ٢١٦ : ،
وياقوت ، وفي الإكمال لابن ماكولا : «البيكندي سكن بلخ» ، وفي الوافي للصفدي «البيكندي
البلخي» ، فكلام ابن
الصفحه ٢١٧ : ودلّس ، وقد أضرّ به كثرة رواياته عن الهلكى والمجاهيل ، لكن ابن
حبان ، والحاكم اعتبرا رواياته التي صرح
الصفحه ٢٢٢ : خوارزم وعلمائها الحافظ
ابن أرسلان ـ كما سيأتي ـ ومظهر الدين الحسن بن المظفر الكاساني النيسابوري ثم
الصفحه ٢٢٣ : هذا ،
توفي ابن أبيّ سنة نيف وتسعين ومئتين.
سير أعلام النبلاء ١٣ / ٥٠٣ ، تذكرة
الحفاظ ٢ / ٦٥٦ ، تهذيب
الصفحه ٢٣١ : ابن أبي الهيجاء
الروّاد الذي عاش في أواسط القرن الرابع.
مقدمة الوافي ١ / ٤٨ ، الإعلان بالتوبيخ
٦١٤
الصفحه ٢٣٦ : : «يتقارب الزمان ، وينقص العلم ...». ولم يذكر فيهما الجهل.
وأما حديث ابن مسعود ، وأبي موسى
الأشعري فهو في
الصفحه ٢٥٥ : محمد بن قاسم وابنه.
٩٣ ـ المحدث
الفاصل بين الراوي والواعي للرامهرمزي ، تحقيق محمد عجاج الخطيب ، دار