النسخة المخطوطة في هذا الأمر ، ولو ترجم للرجل لعرف أنه رجلان ، وصواب العبارة «كعبيد الله ـ (أو كعبد الله) ـ وابن أبي ذئب».
وفي صفحة ٤٨ «قدامة بن منبّه» : وليت المحقق ترجم لهذا الرجل كي يعرف ، لأنني بحثت في عشرات الكتب فلم أعثر على من اسمه قدامة في بني منبّه ، وغالب ظني أنه تصحف عن همام بن منبّه.
وفي صفحة ٦٧ «كثير بن هشام» : هكذا ذكره المحقق اعتمادا على الأصول التي عنده ، ولو ترجم للرجل لعرف أن الصواب فيه «كثير بن شهاب».
بل إن المحقق لم يحالفه الصواب في بعض التراجم التي عقدها :
ففي صفحة ٢٠ ترجم للأزرقي بأنه محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن الوليد صاحب كتاب أخبار مكة. وهذا خطأ والصواب أنه جدّ المذكور.
وفي صفحة ٨١ أحال على مصادر ترجمة الفضل بن عبد الله الهروي بما يجانب الصواب ، لأن الذي أحال عليه ليس هو الذي قصده الذهبي والله أعلم.
وفي صفحة ٩٧ أثبت في الأصل كلام الذهبي التالي : «خوارزم : بلد كبير ، رأيت المجلد الأول من تاريخها لرجل معاصر لأبي القاسم بن عساكر من ثمان مجلدات». وقد علق عليه في الحاشية بقوله : «قلت : جاء في كشف الظنون لحاجي خليفة ١ / ٣٩٣ ، ٣٩٤ ما نصه : تواريخ خوارزم : منها الكافي ... وتاريخ محمد محمود بن محمد أرسلان العباسي الخوارزمي الحافظ ، المتوفى سنة ثمان وستين وخمس مئة ، بسط الكلام في وصف خوارزم وأهلها حتى بلغ إلى ثمانين مجلدا ...» ثم قال المحقق عقب هذا : «ولعل المعني بكلام الذهبي هو تاريخ الخوارزمي الأخير ... ولعل لفظة ثمان مجلدات التي في كتابنا محرفة على يد الناسخ من ثمانين مجلدة والله أعلم» انتهى كلام المحقق.