الصفحه ١٠٦ :
وأظهر الله إمام
المسلمين على جميع الباغين فأخرجهم من ديارهم وقراهم واستوثق مردتهم وأهان عزيزهم
الصفحه ١١٧ :
أعوان بلعرب بن
ناصر فقتلهما مصلوبين وسحبهما أهل الرستاق وذلك يوم الحج الأكبر من هذه السنة
الصفحه ١٥٦ :
وانكسر قوم مولانا
الإمام أعزه الله بحيث أنهم خالفوا أمره ، ووقع فيهم القتل ويقال إن من قتل من قوم
الصفحه ٧ :
ملحقا هو في الواقع الفصل الأخير من كتاب التاريخ المجهول وبهذا وصلنا بالقصة إلى
بداية القرن التاسع عشر
الصفحه ٣٨ :
بعد داركم ، وأطعتموه إذ أمركم على كثرة عددكم وعدتكم ، فأي فضل أبر من فضلكم وأي
فعل أشرف من فعلكم
الصفحه ٥٨ : وسحبوه وقبره معروف عندهم أسفل من باب مؤثر قليلا في لجية هنالك على الطريق
الجائز التي تمر إلى فرق يطرحون
الصفحه ٦٩ :
بعده راشد بن علي
، ومات الإمام راشد بن علي يوم الأحد للنصف من ذي القعدة في سنة ست وسبعين
وأربعمائة
الصفحه ٤٤ :
١٦ ـ الإمام محمد بن
أبي عفان :
ثم منّ الله على
أهل عمان بالألفة على الحق فخرجت عصابة من المسلمين
الصفحه ٧٦ : أن الذي يطلبه الجبار
ويأخذه من الرعية هو إثم وعدوان وبغي وظلم ومعصية ومنكر وباطل ، فمن جبى للجبابرة
الصفحه ١٤٤ : أحمد ابن سعيد البوسعيدي.
أما ما كان من سيف
بن سلطان فإنه أقام مع العجم بجلفار وهي الصير وكاتب أهل
الصفحه ١٦١ :
سلطان أما أنا لا
بد لي من وصول مسكد إلى عند السادة خلفان بن محمد وولده محمد فقال له كن كيف شئت
الصفحه ٢٠ : بعضهم عن بعض. وقد كثر القتل والجراح في الجميع.
ثم ابتكروا من
الغد فاقتتلوا قتالا شديدا وقتل من الفرس
الصفحه ١٠٧ : فضائله رحمه
الله بعد ما عقد له كان ناس من أهل النفاق مجتمعين في بيت رجل منهم يسبون الإمام
بكلام قبيح
الصفحه ١٦٢ :
ووصل ولده أحمد
وأنزل بن عمه علي بن هلال من الكوت الشرقي وقبضه الشيخ ناصر بن محمد والكوت الغربي
الصفحه ١٩ : إلى قربه وجواره. فلما وصل جوابهم إلى مالك أرسل إليهم
: «أنه لا بد لي من النزول في قطر من عمان وأن