الصفحه ٣ : منذ أيام الجاهلية حتى أواسط العصر العباسي ثم
يعرج على تاريخ عمان فيخصص له فصولا من الكتاب ، وبهذا فهو
الصفحه ٧ :
ملحقا هو في الواقع الفصل الأخير من كتاب التاريخ المجهول وبهذا وصلنا بالقصة إلى
بداية القرن التاسع عشر
الصفحه ٧٥ : وأهله هدرا وقرضا بالنية
؛ لأن الله قد حرم في كتابه أخذ أموال الناس وأكلها بالباطل وحرمها رسوله في سنته
الصفحه ١٣٧ : له سمايل وأزكي وبهلا ونزوى
ونخل والشرقية وحصون الظاهرة وأما حصون الباطنة ومسكد والرستاق فإنها في يد
الصفحه ٧٧ : وظلما فوق ظلمه
وكفرا فوق كفره باستحلاله ما حرم الله في كتابه ورسوله في سنته ودين أهل الاستقامة
من أمته
الصفحه ١٣٦ :
__________________
(١) جاء في كتاب قصص
وأخبار جرت في عمان للمعولي ما يلي : ـ
فأما خلف فقد قبر في الحصن. وأما محمد
بن ناصر
الصفحه ٨ : به وينسب ، خلافا لأئمته الذين أسسوه ،
وركونا إلى الذين آنفوا عنه ودنسوه فصنفت هذا الكتاب ، وبينت فيه
الصفحه ٦ :
وقد قامت باحثة
ألمانية تدعى هيدويج كلاين في عام ١٩٣٨ بتحقيق الفصل الرابع من كتاب كشف الغمة (وهو
الصفحه ٦٢ :
وقد عرفنا عن أبي
محمد عبد الله بن محمد بن أبي المؤثر رحمه الله أنه قال : «لا نعلم في أئمة
المسلمين
الصفحه ٦١ :
الفصل الثالث
في ذكر الإمامين سعيد بن عبد الله وراشد بن الوليد ومن بعدهما من الأئمة(١)
٢٧
الصفحه ١١٤ : الأمان على نفسه وماله ومن
معه ففكر في أمره فرأى أنه مخذول وليس له ناصر من أهل عمان ، وتبين له الخذلان
الصفحه ١١٥ : ضمان إذا
تاب ورجع ، فعند ذلك عقد له الإمامة في سنة أربع وثلاثين ومائة وألف سنة ، فاستقام
له الأمر وسلمت
الصفحه ١٢ : بمالك.
الباب الخامس
والثلاثون : في ذكر الإمامين سعيد بن عبد الله وراشد بن الوليد ومن بعدهما من
الأئمة
الصفحه ٦٨ :
تبارك وتعالى أولى
بالعذر من البشر ، وكل من عذره الله في دينه فواجب أن يعذر ، وأن يعان في ذات الله
الصفحه ١٠٠ : بنى حصنا ببلاد سيت
وكان قائد الجيش الشيخ عبد الله بن محمد بن غسان مؤلف كتاب خزانة الأخيار في بيع