الصفحه ٦٣ :
عسكره على معنى
الحاجزين بين الفريقين فقتل في تلك المعركة والله أعلم بصحة ذلك.
٢٨ ـ الإمام راشد
الصفحه ٦٥ : والأذى ويسمع منهم الخنا والقذى ، وهو يتأنى في تلك الأمور ويرجو من الله
الدائرة أن تدور ، وكثير من أهل
الصفحه ٥ :
عمان» لمؤلف مجهول
، وكل الفرق بين هذه الكتب الثلاثة هو أن «كشف الغمة» يقف في أخباره عند العام
١١٤٠
الصفحه ٢٤ :
حسنة وسار فيها
سيرة جميلة وله ولأولاده في مسيرهم إلى عمان وحربهم الفرس أشعار كثيرة وشواهد
تركتها
الصفحه ٣٩ :
الكتاب وقد أوردنا
لمحة من أخبارهم ، ولم يزالا في عمان متقدمين إلى أن ماتا وخلفا من بعدهما عباد بن
الصفحه ١١٠ : فسار إلى يبرين واجتمع أكثر أهل عمان وعقدوا
الإمامة لأخية سيف بن سلطان ، وأحسب أن الأكثر دخل في الأمر
الصفحه ١٣٤ :
وهو أمام القوم
ولم يلحقه إلا أصحاب الخيل والإبل السيارة ، والسيد سيف بن سلطان معه لا يفارقه في
الصفحه ١٢ :
الباب الرابع
والثلاثون : في ذكر اختلاف أهل الدعوة في ولاية أهل الحرب الواقع بعمان أيام الصلت
بن
الصفحه ١٨ :
وسيح أبي فيه
منع لضائم
وفتيان أنجاد
كرام غطارف
فحني رويدا
واستريحي وبلغي
الصفحه ٥٠ :
بالنار ، وكان في الدور الدواب مربوطة من البقر وغيرها فبلغنا أن رجلا من السرية
كان يلقي نفسه في الفلج حتى
الصفحه ٩٦ : بأموالهم وذخائرهم وأجمع رأيهم أن يهجموا على
القلعة ليلا وكان فيها بنو عمه بعد موت جده مالك فاستفتحها الإمام
الصفحه ١٠٨ :
المكان الموصوف ثم
مضى إلى الإمام وكان الإمام قدر رأى في نومه أن بدويا أتاه يبشره أنه على سيرة
الصفحه ٣٠ : السني وضمخوه
بالطيب وكان شابا حسنا جميلا ، وكان قد شحذ سكينا وجعلها في سراويله وزفوه في
الخدم والحشم حتى
الصفحه ٤٨ : يزل يقيم العدل حتى كبر وضعف.
فكانت تقع الأحداث
في عسكره فشاور المسلمون موسى بن علي في عزله فأشار
الصفحه ٦٨ :
تبارك وتعالى أولى
بالعذر من البشر ، وكل من عذره الله في دينه فواجب أن يعذر ، وأن يعان في ذات الله