أم للنفس كقول عامر بن الطفيل يخاطب نفسه : أغدة كغدة البعير وموتا في بيت سلولية.

ومنها ما وقع تفصيل عاقبة طلب أو خبر ، فالطلب نحو : (فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً) [محمد : ٤] ، والخبر نحو :

ومنها ما وقع نائبا عن خبر اسم عين بتكرير أو حصر ، فالتكرير نحو : زيد سيرا سيرا ، أي : يسير ، وكقوله :

أي : أجد جدا ، والحصر نحو : إنما زيد سيرا ، وما زيد إلا سيرا ، أي : يسير ، وكقوله :

أي : يبادرون بدارا ، جعل أحد اللفظين في التكرير عوضا من ظهور الفعل ، وقام مقامه في الحصر (إنما) أو (ما) و (إلا) ، فلو كان المخبر عنه اسم معنى وجب رفع المصدر خبرا عنه نحو : جدك جد عظيم ، وإنما بدارك بدار حريص.

ومنها ما وقع مؤكدا لمضمون جملة ، فإن كان لا يتطرق إليها احتمال يزول بالمصدر سمي مؤكدا لنفسه ؛ لأنه بمنزلة تكرير الجملة فكأنه نفس الجملة نحو : (له علي دينار اعترافا) ، وإن كان مفهوم الجملة يتطرق إليه احتمال يزول بالمصدر سمي مؤكدا لغيره ؛ لأنه ليس بمنزلة تكرير الجملة فهو غيرها لفظا ومعنى نحو : أنت ابني حقا.

قال أبو حيان : وهذا المصدر المؤكد به في ضربيه يجوز أن يأتي نكرة ، ومعرفة باللام ، وبالإضافة ، فالنكرة نحو : هذا عبد الله حقا وقطعا ويقينا ، وهو عالم جدا ، والمعرفة نحو : هذا عبد الله الحق لا الباطل ، واليقين لا الشك ، والمضاف نحو : (صُنْعَ اللهِ) [النمل : ٨٨] ، و(وَعْدَ اللهِ) [يونس : ٤] ، و(صِبْغَةَ اللهِ) [البقرة : ١٣٨] ، و(كِتابَ اللهِ)

__________________

٧٤٨ ـ البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في شرح التصريح ١ / ٣٣٢ ، وشفاء العليل ص ٤٥٧ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٧٩١.

٧٤٩ ـ البيت من الخفيف ، وهو بلا نسبة في شفاء العليل ص ٤٥٧ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٧٢٣.

٧٥٠ ـ البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في شفاء العليل ص ٤٥٧ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٧٧٩.