وقوله :
٦٨٠ ـ عبّاس يا الملك المتوّج والّذي |
|
عرفت له بيت العلا عدنان |
وقوله :
٦٨١ ـ من أجلك يا الّتي تيّمت قلبي
واستثنى البصريون شيئين ، أحدهما : اسم الله تعالى فيقال : يا ألله ؛ لأن (أل) للزومها فيه كأنها من بنية الكلمة ، فيجوز حينئذ قطع همزه ووصله.
والثاني : الجملة المسمى بها كأن تسمي (بالرجل قائم) فإذا ناديته قلت : (يا الرجل قائم أقبل) ؛ لأنه سمي به على طريق الحكاية.
واستثنى المبرد ثالثا : وهو الموصول إذا سمي به نحو : (يا الذي قام) لمسمى به ، ووافقه ابن مالك ، قال أبو حيان : والذي نص عليه سيبويه المنع ، وفرق بينه وبين الجملة أنها سمي فيها بشيئين كل واحد منهما اسم تام ، و (الذي) بصلته بمنزلة اسم واحد كالحارث فلا يجوز فيه النداء.
واستثنى محمد بن سعدان اسم الجنس المشبه به فأجاز نداءه مع (أل) نحو : (يا الأسد شدة) ، و (يا الخليفة هيبة) ، ووافقه ابن مالك ؛ لأن تقديره يا مثل الأسد ، ويا مثل الخليفة ، فحسن ؛ لتقدير دخول (يا) على غير الألف واللام.
ولا ينادى ما فيه (أل) العهد ولا التي للغلبة ولا التي للمح الصفة بحال ، بل إذا نودي هذا النوع حذفت منه (أل) قال :
٦٨٢ ـ إنّك يا حارث نعم الحارث
__________________
٦٨٠ ـ البيت من الكامل ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤ / ٣٢ ، وشرح الأشموني ٢ / ٤٤٩ ، ٣ / ١٤٥ ، وشرح التصريح ٢ / ١٧٣ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٢٤٥ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٩٩٦.
٦٨١ ـ البيت من الوافر ، وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٣٠ ، والأشباه والنظائر ٢ / ١٧٩ ، والإنصاف ١ / ٣٣٦ ، والجنى الداني ص ٢٤٥ ، والخزانة ٢ / ٢٩٣ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٢٩٩ ، وشرح المفصل ٢ / ٨ ، والكتاب ٢ / ١٩٧ ، واللامات ص ٥٣ ، واللسان ١٥ / ٢٤٠ ، (لتا) ، والمقتضب ٤ / ٢٤١ ، والتاج (التي ، الياء) ، انظر المعجم المفصل ٢ / ١٠٣٢.
٦٨٢ ـ الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٩ ، وجمهرة اللغة ص ٢٦٠ ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤ / ١٨٦ ، انظر المعجم المفصل ٣ / ١١٢٨.