الصفحه ٢٢١ : ـ تقدم الشاهد
برقم (٩٨٨).
٩٩٠ ـ البيت من
الطويل ، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣ / ٦٣٧ ، ٤ / ٨٥ ، وشرح
الصفحه ٢٢٤ :
البسيط ، وهو لجرير في ديوانه ١ / ١٥٧ ، وبلا نسبة في شرح الأشموني ٣ / ٥٥١ ، ٤ /
٢٨٢ ، انظر المعجم المفصل
الصفحه ٣٢٦ : لعبد الله في شرح شواهد المغني ١ / ٢٨٧ ، وبلا نسبة في الأزهية ص ١٦٧ ،
وشرح الأشموني ٣ / ٥٩٣ ، وشرح
الصفحه ٤١٨ : نسبة في أوضح المسالك ٤ / ١٠١
، وجواهر الأدب ص ١٤٣ ، وخزانة الأدب ١١ / ٣٨٣ ، ٣٨٤ ، وشرح الأشموني ٢ / ٤٩٥
الصفحه ٦ : ص ٢٤٧ ، وشرح شواهد المغني
٢ / ٩٧٢ ، واللسان والتاج (نجر) ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١ / ٣٣٧ ، ورصف
الصفحه ٤٠١ : ، وخزانة الأدب ١٠ / ٢٣ ، وشرح شواهد
المغني ١ / ٣٦٤ ، ولسان العرب ١١ / ١١٧ ، مادة (جلل) ، وبلا نسبة في مغني
الصفحه ٢٥٤ : عصفور فأجازه في شرح «القانون» ، ومنعه في شرح «الجمل»
الكبير ، قال : والصحيح جواز ذلك وإليه ذهب سيبويه
الصفحه ٣٢١ : ، قال أبو
حيان : وقد رجع عن ذلك ابن عصفور.
(و)
يتلقى (في النفي بما ولا
وإن) قال ابن مالك
في شرح
الصفحه ١٥١ :
ثلاثة أقوال ، قال أبو حيان : والنصب حينئذ أجود من النصب متأخرا ، ونقل ابن مالك
في شرح «الكافية» عن
الصفحه ٣٤٢ : لبعض الطائيين في المقاصد النحوية ٣ / ٣٧٨ ، وبلا نسبة في شرح
الأشموني ٢ / ٣٠٧ ، انظر المعجم المفصل
الصفحه ١٨٧ : الإضافة في نية الانفصال ، كذا ذكره في شرح «التسهيل» ، لكنه نقل
ذلك في شرح «العمدة» عن بعض النحويين وقال
الصفحه ١١٤ : ) [:] بالرفع ، وقال :
__________________
٨١٩ ـ البيت من
الطويل ، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢ / ٣٢١
الصفحه ١٩٦ : لصاحبها ، وأهملها النحويون نحو : جاء القوم طرا ، وفسرها في
شرح «الشذور» بأنها التي يستفاد معناها من صريح
الصفحه ٣٢٥ : ٢ / ١٠٣٤.
١١٨٦ ـ البيت من
الطويل ، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢ / ٩١٩ ، ومغني اللبيب ٢ / ٥٩١ ، انظر
الصفحه ٢٦١ : انقضى
القول في شرح الكتاب الثاني من كتابنا «جمع الجوامع» وهذا القدر إلى هنا نصف
الكتاب ، واعلم أني لما