بوجه دون وجه كنهار وصباح ومساء وغداة وعشية ، بخلاف ما يختص بتعريف أو غيره ك : أمس وغد ، فإنه لا يضاف إلى الجمل ، ومنه المحدود والمعدود والموقت كيومين وليلتين وأسبوع وشهر وسنة ، فلا يضاف شيء من ذلك إلى الجمل على الصحيح عند ابن مالك وغيره ، ويضاف الجميع إليها كالمفرد ، وسواء في الجمل الفعلية والاسمية لكن البناء راجح فيما كان صدرها مبنيا نحو : «كيوم ولدته أمه» (١).

٨٦١ ـ على حين يستصبين كلّ حليم

مرجوح فيما كان صدرها معربا ، قرأ نافع : (هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ) [المائدة : ١١٩] بالبناء ، وقرأ الستة بالإعراب ، وقال الشاعر :

٨٦٢ ـ على حين لا بدو يرجّي ولا حضر

وقال :

٨٦٣ ـ كريم على حين الكرام قليل

__________________

٨٦٠ ـ البيت من الطويل ، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٢ ، والأضداد ص ١٥١ ، وجمهرة اللغة ص ١٣١٥ ، والخزانة ٢ / ٤٥٦ ، ٣ / ٤٠٧ ، ٦ / ٥٥٠ ، ٥٥٣ ، وسر صناعة الإعراب ٢ / ٥٠٦ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٥٣ ، وشرح التصريح ٢ / ٤٢ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٨١٦ ، ٨٨٣ ، والكتاب ٢ / ٣٣٠ ، واللسان مادة (وزع ، خشف) ، والتاج مادة (وزع) ، وأساس البلاغة (عتب) ، انظر المعجم المفصل ١ / ٥٢٤.

٨٦١ ـ البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٣ / ١٣٥ ، والخزانة ٣ / ٣٠٧ ، وشرح الأشموني ٢ / ٣١٥ ، ٢ / ٢٥٦ ، وشرح التصريح ٢ / ٤٢ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٨٣٣ ، ومغني اللبيب ٢ / ٥١٨ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٤١٠ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٩٥٢.

٨٦٢ ـ الشطر من الطويل ، تفرد به السيوطي ولم يرد في المصادر النحوية الأخرى.

٨٦٣ ـ البيت من الطويل ، وهو لمبشر بن هذيل في ديوان المعاني ١ / ٨٩ ، وله أو لموبال بن جهم المذحجي في شرح شواهد المغني ٢ / ٨٨٤ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٤١٢ ، وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢ / ٣١٥ ، ومغني اللبيب ٢ / ٥١٨ ، وانظر الحماسة البصرية ٢ / ٥٤ ، القطعة رقم ١٤٤ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٧٢٩.

(١) أخرجه البخاري ، كتاب الحج ، باب فضل الحج المبرور (١٥٢١) ، ومسلم ، كتاب الحج ، باب في فضل الحج والعمرة ويوم عرفة (١٣٥٠).