الصفحه ٣٩٥ : النجم
في خزانة الأدب ١ / ٩٩ ، والخصائص ٣ / ٢٩٧ ، وسر صناعة الإعراب ص ٦٥١ ، وشرح شواهد
الشافية ص ١٥٦
الصفحه ٣١ : ،
__________________
٦٨٤ ـ البيت من الرمل
، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢ / ٤٥٤ ، ٣ / ١٥٣ ، وشرح شذور الذهب ص ١٩٩ ، وشرح
الصفحه ١١٧ : المفصل ٢ / ٥٧٠.
٨٢٦ ـ البيت من
الكامل ، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ١ / ٣٧ ، والأشباه والنظائر
الصفحه ٤٠٥ :
__________________
١٣٤٩ ـ البيت من
البسيط ، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ٦٤ ، وخزانة الأدب ١١ / ٢٥٣ ، ٢٥٧ ، ٢٦٠
، وشرح
الصفحه ٢٤٧ : ) ،
وللأعشى أو للحطيئة أو لربيعة بن جشم في شرح المفصل ٧ / ٣٥ ، انظر المعجم المفصل ٢
/ ١٠٢٧.
الصفحه ٣٤٦ : ، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ١ / ٥٣ ، ٣ / ٣٨ ، ولسان العرب ١٥ / ٤٥٨
، مادة (ذو) ، والمزهر ١ / ١٥٧
الصفحه ١٣٣ :
__________________
٨٥٨ ـ البيت من
الطويل ، وهو لجندل بن عمرو في شرح شواهد المغني ٢ / ٧٤٦ ، وبلا نسبة في الجنى
الداني
الصفحه ٣٥٦ : المؤتلف والمختلف ص ١٩٥ ، ونوادر أبي زيد ص ١٩
وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢ / ٣٣٢ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٥١٢
الصفحه ٢٤٠ : ـ البيت من
الكامل ، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٢٣ ، وخزانة الأدب ٢ / ٤١٢ ، وشرح أبيات
سيبويه ١ / ٦٩
الصفحه ٢٦٥ : أبو حيان : حكاه أبو الفتح عن بعضهم (للإلصاق) ويقال : الإلزاق ، قال في شرح «اللب» : وهو تعلق أحد
الصفحه ٢٨٠ : المعجم المفصل ٢ / ١٠٢٦.
١٠٧٦ ـ البيت من
البسيط ، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢ / ٢٨٥ ، وشرح ابن عقيل
الصفحه ١٣٦ : اللغة ص ١٣١٦ ، والخزانة
٣ / ٤٠٦ ، ٤٠٧ ، ولأبي قيس بن رفاعة في شرح أبيات سيبويه ٢ / ١٨٠ ، وشرح شواهد
الصفحه ٣٦٠ : .
وأجيب عن الآية
بأن العطف فيها على المجرور الممسوح إشارة إلى مسح الخف ، (و) زاد
(ابن
هشام) في شرح «الشذور
الصفحه ٦٠ : ، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٥ ، والخزانة ٦ / ١٦٣ ، والخصائص ٣ / ٣٢٢ ،
وشرح المفصل ١٠ / ١٠٢ ، وشرح شواهد
الصفحه ٣٩٩ : حيان في شرحه : في قوله : «وقد يعزى» إشعار بالقلة
بمعنى أن الأكثر أن يكونا للاستفتاح مطلقا ، سواء قصد مع