وحكى الكسائي أفوق تنام أم أسفل؟ بالنصب على تقدير أفوق هذا أم أسفله ، قال الشاعر :

٨١٥ ـ ولم يكن لقاؤك إلّا من وراء وراء

وقال :

٨١٦ ـ لعنا يشنّ عليه من قدّام

وقال :

٨١٧ ـ وأتيت فوق بني كليب من عل

وقال :

٨١ ـ كجلمود صخر حطّه السّيل من عل

أي : من مكان عال ، ويقال : قبضت عشرة فحسب ، أي : فحسبي ذلك ، وهذا حسبك من أجل ، وقبضت عشرة ليس غير ، أي : ليس غير ذلك مقبوضا.

وذكر ابن هشام أن شرطها أن تقع بعد ليس ، وأن قول الفقهاء (لا غير) لحن ، وليس كما قال فقد صرح السيرافي وابن السراج وأبو حيان بأن (لا) كليس في ذلك ، وأنشد ابن مالك :

__________________

٨١٥ ـ البيت من الطويل ، وهو لعتيّ بن مالك في اللسان مادة (ورى) ، والكامل ص ٨٥ ، وبلا نسبة في الخزانة ٦ / ٥٠٤ ، وشرح التصريح ٢ / ٥٢ ، وشرح شذور الذهب ص ١٣٤ ، وشرح المفصل ٤ / ٨٧ ، واللسان مادة (بعد) ، ومعاني الفراء ٢ / ٣٢٠ ، انظر المعجم المفصل ١ / ١٦.

٨١٦ ـ البيت من الكامل ، وهو لرجل من بني تميم في شرح التصريح ٢ / ٥١ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٤٣٧ ، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣ / ١٦٠ ، وتذكرة النحاة ص ٢٧٩ ، وشرح الأشموني ٢ / ٣٢٢ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٨٤٦.

٨١٧ ـ البيت من الكامل ، وهو للفرزدق في ديوانه ٢ / ١٦١ ، وتذكرة النحاة ص ٨٥ ، وشرح التصريح ٣ / ٤٤٧ ، وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ١٣٩ ، وشرح المفصل ٤ / ٨٩ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٤٤٧ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٦٩٩.

٨١٨ ـ البيت من الطويل ، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ١٩ ، واللسان مادة (علا) ، وجمهرة اللغة ص ١٢٦ ، وكتاب العين ٧ / ١٧٤ ، وإصلاح المنطق ص ٢٥ ، والخزانة ٢ / ٣٩٧ ، ٣ / ٢٤٢ ، ٢٤٣ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٣٣٩ ، وشرح التصريح ٢ / ٥٤ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٤٥١ ، والكتاب ٤ / ٢٢٨ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٤٤٩ ، والتاج مادة (فرر ، علا) ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٧٨٢.