فكسر السين ، وهو في موضع نصب عطفا على اليوم ، قالوا : والوجه في تخريجه أن تكون أل زائدة لغير تعريف ، واستصحب تضمن معنى المعرفة فاستديم البناء ، أو تكون هي المعرفة ويجر على إضمار الباء ، فالكسرة إعراب لا بناء ، ويعرب أيضا حال الإضافة نحو : إن أمسنا يوم طيب ، وحال التنكير نحو : مضى لنا أمس حسن ، لا تريد اليوم الذي قبل يومك ، وحال التثنية نحو : أمسان ، وحال الجمع نحو : آمس وآماس وأموس قال :

قال ابن مالك في شرح «الكافية الشافية» : وحال التصغير ، قال أبو حيان : وهو مخالف لنص سيبويه وغيره من النحاة أن أمس لا يصغر ، وكذا (غدا) استغناء بتصغير ما هو أشد تمكنا وهو اليوم والليلة ، قال : نعم ذكر المبرد أنه يصغر فتبعه عليه ابن مالك ، وكذا ذكر ابن الدهان في «الغرة» وهو ذهول عن نص سيبويه.

بعد :

(ص) (بعد) ظرف زمان لازم الإضافة ، فإن أضيف أو حذف مضافه ونوي لفظه أعرب ، أو معناه ضم بناء ، وقد ينون حينئذ ويفتح إعرابا ، وإن نكر نصب ظرفا ، وقد يجر ويرفع ، ولا يضاف لجملة حتى يكف ب : (ما).

(ش) من الظروف المبنية في بعض الأحوال (بعد) ، وهي ظرف زمان لازم الإضافة ، وله أحوال :

أحدها : أن يصرح بمضافه نحو : جئت بعدك ، فهو معرب منصوب على الظرفية.

ثانيها : أن يقطع عن الإضافة لفظا ومعنى قصدا للتنكير فكذلك قوله :

٨٠٨ ـ فما شربوا بعدا على لذّة خمرا

وقد يجر ، قرئ : (لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ) [الروم : ٤] بالجر والتنوين ، وقد يرفع ، روي : فما شربوا بعد بالرفع.

__________________

٨٠٧ ـ الرجز بلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ١٢٩ ، واللسان والتاج مادة (أمس) ، والمحتسب ٢ / ٢٢٤ ، والتنبيه والإيضاح ٢ / ٢٥٨ ، انظر المعجم المفصل ٣ / ٨١٨.

٨٠٨ ـ البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في إصلاح المنطق ص ١٤٦ ، وأوضح المسالك ٣ / ١٥٨ ، والخزانة ٦ / ٥٠١ ، وشرح الأشموني ٢ / ٣٢٢ ، وشرح التصريح ٢ / ٥٠ ، وشرح شذور الذهب ص ١٣٧ ، واللسان مادة (بعد ، خفا) ، والمقاصد النحوية ٣ / ٤٣٦ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٣٢٥.